Son salut; le salut qu'il nous donne
10, Par un chariot; machine à roues ferrées en usage dans l'Orient pour briser et couper les pailles qu'on donnait à manger aux animaux.
41. Et il étendra, etc. Moab étendra ses mains, c'est-à-dire fera tous ses efforts pour se sauver, mais inutilement; le Seigneur lui brisera ces mémes mains, sur lesquelles il comptait pour échapper au danger.
1. Notre ville forle; littér., et par hébraisme, la ville de notre force. Sion représente ici l'Eglise dont Jésus-Christ est le mur et l'avant-mur, par la protection puissante dont il la couvre.
ἄς Vous avez, etc. Le prophéte s'adresse maintenant au peuple de Juda. — Durant les siècles élernels; dans tous les temps, et au milieu de tous les événements de la vie,
Seigneur durant les siècles éternels, dans le Seigneur Dieu puissant à jamais.
9. Parce qu'il abaissera ceux qui habitent dans les hauteurs, il humiliera la cité élevée.
Il l'humiliera jusqu'à terre et il la renversera jusque dans la poussière.
6. Le pied la foulera, les pieds du pauvre, le pas de l'indigent.
1. Le sentier du juste est droit, droit est le chemin oü le juste doit marcher.
8. Et dans le sentier de vos jugements, Seigneur, nous vous avons attendu patiemment; votre nom et votre souvenir sont dans 16 désir de l'àme.
9. Mon àme vous ἃ désiré pendant la nuit; mais et par mon esprit e£ dans mon cœur, des le matin je veillerai pour vous.
Lorsque vous aurez exercé vos jugements sur la terre, les habitants du globe apprendrontla justice.
10. Ayons pitié de l'impie, et il n'apprendra pas la justice ; dans la terre des saints il a fait des choses iniques, et il ne verra pas la gloire du Seigneur.
11. Seigneur, que votre main s'élève, et qu'ils ne voient pas; qu'ils voient et qu'ils soient confondus, ceux qui sont jaloux de
ISAIE
[cH. xxvi.] votre peuple et qu'un feu dévore vos ennemis.
19. Seigneur, vous nous donnerez la paix ; car vous avez opéré toutes nos œuvres pour nous.
13. Seigneur notre Dieu, des maîtres étrangers nous ont possédés sans vous, que seulement par vous nous nous souvenions de votre nom.
14. Queles morts ne revivent point, que les géants ne ressuscitent point; à cause de cela vous les avez visités et brisés, et vous avez anéanii toute leur mémoire.
15. Vous avez été indulgent envers cette nation, Seigneur, vous avez été indulgent envers cette nation ; est-ce que vous n'avez pas été glorifié? Vous avez reculé les frontières de sa terre.
16. Seigneur, dans l'angoisse ils vous ont recherché, dans la tribulation du murmure votre enseignement éfait avec eux.
47. Comme celle qui a conçu, lorsqu'elle approche de l’enfantement, souffre et crie dans ses douleurs; ainsi nous sommes devenus à votre face, Seigneur.
18. Nous avons concu, nous avons été comme en travail, nous avons enfanté du vent; nous n'avons pas fait des œuvres de salut sur la terre; c'est pour cela que ne sont pas tombés les habitants de la terre.
9. La cité élevée, orgueilleuse, superbe, Babylone, suivant l'opinion commune. Quoi qu'il en soit, cette cité élevée représente le monde ennemi de Dieu.
14. Que les morts, etc. C'est une imprécation et en méme temps une prédiction du malheur des Chaldéens, de ces maîtres étrangers (compar. le verset précédent), qui
ont opprimé le peuple du Seigneur.
18. Nous n'avons pas fait, etc. Les Juifs n'ont pas mérité, par de bonnes actions, que Dieu exterminât les habitants des pays voisins de la Judée. ll a conservé ces
peuples pour éprouver et châtier Juda.
[cu. xxvir.]
19. Ils vivront, vos morts; ceux qui m'ont été tués ressusciteront ; réveillez-vous, et chantez des louanges, vous qui habitez dans la poussiere; parce que votre rosée, Seigneur, est une rosée de lumiere, et que vous réduirez la terre des géants en ruine.
20. Va, mon peuple, entre dans tes chambres; ferme les portes sur toi; cache-toi un peu pour un momentjusqu'àce que soitpassée l'indignation.
91. Car voici que le Seigneur sorlira de son lieu, afin de visiter l'iniquité del'habitant de laterre; et la terre révéleralesang qu'elle a recu, et elle ne couvrira plus ceux qui avaient été tués sur elle.
