CHAPITRE XLIX

Le messie rejeté par Israél et envoyé aux nations. Délivrance d'Israél. Plainte de Sion. Son rétablissement. Ruine de ses ennemis.

1. Ecoutez, iles, et soyez attentifs, peuples éloignés: le Seigneur

ISAIE

[cH. xLIx.

dès le sein m'a appelé, dès les entrailles de mamèreils’estsouvenu de mon nom.

2. IL a disposé ma bouche comme un glaive aigu; à l'ombre de sa main il m'a protégé, et il m'a disposé comme une fleche choisie; il m'a caché dans son carquois.

3. Et il m'a dit : Mon serviteur, c'est toi, Israél, parce qu'en toi je me glorifierai.

4. Et moi j'ai dit : C'est dans le vide que j'ai travaillé, c'est sans motif et vainement que j'ai consumé ma force ; ainsi mon jugement est au pouvoir du Seigneur, et mon travail au pouvoir de

5. Et maintenant, dit le Seigneur, qui m'a formé des le sein de ma mere pour le servir, afin que je ramène Jacob à lui, et Israél ne sera pas rassemblé, et j'ai été glorifié aux yeux du Seigneur, et mon Dieu est devenu ma force.

20. Jér., 11, 6. — 21. Exode, xvu, 6; Nomb., xx, 11. — 22. Infra, Lvu, 21. — Cuar. XLIX. 1. Jér., 1, 5; Galat., 1, 15. — 2. Infra, τι, 16.

21. Ils n’ont pas eu soif, etc. La sortie de Babylone est comparée à la sortie d'Egypte. Les promesses faites ici à Israél sont un renouvellement de celles qu'on a lues, ΧΧΧΥ, 0: ΧΙ, 11, 18; ד‎ 20.

1-96. * II. Seconde section : Le serviteur de Dieu ou le Messie dans ses humiliations et dans sa gloire, xzix-Lvu. — 1er Discours : Le serviteur de Dieu annonce qu'il est constitué maître de tous les peuples, xzix. Dans la première moitié de ce discours, 1-13, le serviteur de Dieu se présente à nous comme le restaurateur d'Israél et l'auteur de la conversion des Gentils; dans la seconde, 14-26, il console Sion, qui se croit abandonnée de Dieu, mais qui sera au contraire glorifiée, aprés avoir été délivrée de ses maux. Voir Act., xut, 41 et Is., xuix, 6; II Corinth., vi, 2 et Is., ΧΗΣ, 8.

1. Ecoutez, iles, etc. Ce verset et les suivants doivent, d'aprés les Péres, le commun des interprètes, le témoignage de saint Paul (Actes, xvm, 41; II Corinth., vr, 2) et la force méme des expressions du texte, étre appliqués à Jésus-Christ. — M'a appelé, etc. Compar. Luc, 1, 31 ; τι, 21.

3. Mon serviteur, etc. Jésus est considéré ici selon son humanité. Voy. xum, 1. Il est nommé Jsraël, parce qu'il fut représenté par Jacob, surnommé Israël, comme il est appelé ailleurs David, parce qu'il fut représenté par David.

5. Qui m'a formé; ces mots et les suivants jusqu'à la fin du verset forment une parenthèse, et le complément du verbe dit (dicit) qui précède immédiatement, ne se trouve exprimé qu'au vers. 6.

"eu, xuix.]

6. Il a donc dit : C'est peu que tu me serves à relever les tribus de Jacob, et à convertir les restes d'Israél. Voici que je t'ai posé en lumiere des nations, afin que tu sois mon salut jusqu'à l'extrémité de la terre.

7. Voici ce que dit le Seigneur, le rédempteur d'Israël, son saint, à une àme méprisable, à une nation détestée, à lesclave de ceux qui /e dominent : Les rois te verront, et les princes se leveront, et ils Zadoreront à cause du Seigneur, parce qu'il est fidele, et à cause du saint d'Israël qui t'a choisi.