Et nous sommes devenus

ISATE.

nous tous comme un A07mme 1mpur, et comme un linge souillé

. est toute notre justice; nous som-

mestombés tous comme lafeuille, et nos iniquités comme le vent nous ont emportés.

7. Il n'y a personne qui invoque votre nom, qui se léve et qui vous retienne; vous nous avez caché votre face, etvousnousavez brisés dans la main de notre iniquité.

8. Et maintenant, Seigneur, vous êtes notre père, vous; mais nous de l'argile, et vous nous avez formés, et nous sommes tous les ouvrages de vos mains.

9. Ne vous irritez pas trop, Seigneur, et ne vous souvenez plus de notre iniquité ; regardez plutôt, nous sommes tous votre peuple.

10. La cité de votre saint est devenue déserte, Sion est devenue déserte, Jérusalem est déso- Ice:

11. La maison de notre sanctification et de notre gloire, où vous ont loué nos pères, a été embrasée, et tous nos bdtiments précieux ont été changés en ruines.

19. Est-ce qu'après cela vous vous contiendrez, Seigneur, vous vous lairez, et vous nous affligerez sans mesure?

Cap. LXIV. 4. I Cor., 11, 9. — 9. Ps. Lxxvr, 8.

9. Dans 168 péchés. On entend ainsi généralement, l'expression de la Vulgate, dans ces choses (in ipsis), traduction rigoureusement littérale du texte original. Cette interprétation parait d'autant plus fondée, qu'elle se trouve précédée immédiatement de nous avons péché. — Nous serons sauvés; par un pur effet de votre bonté et de votre miséricorde.

9. Trop ou outre mesure; c'est le sens du latin salis, expliqué par l'hébreu. La maison de notre sanclification. Voy. Lx, 13.