Voici ce que dit le Seigneur

De méme que si on trouve un grain dans une grappe de raisin,

1-95. * 8e Discours : Réponse de Dieu à la prière de son peuple, Lxv. — 2° Dieu répond d'abord par une parole de condamnation contre les endurcis qui ne se convertissent point, 1-7; quant à ceux qui reviennent à lui, il leur rend ses bonnes gráces, 8-10. Ceux qui continuent à adorer les faux dieux périront sans merci, 11-16, mais les justes seront comblés de biens, 11-25.

1. Ils m'ont cherché, etc. Saint Paul (Rom., x, 20) applique ceci à la conversion des Gentils.

2. J'ai élendu, etc. Saint Paul (Rom., x, 21) explique ce passage des Juifs au temps de Jésus-Christ.

3. Qui immolent. Ce verbe et les suivants sont au pluriel dans l'hébreu aussi bien que dans la Vulgate, parce qu'ils ont pour sujet le mot peuple, qui est un nom collectif. — Dans les jardins; c'est-à-dire dans les bocages, les bois sacrés, où les paiens rendaient un culte à Vénus, à Adonis et à Priape. Compar. 1, 29; Osée, tv, 13. — Sacrifient sur des briques; sur des autels de briques; ce qui était contraire à la loi (Exod., xx, 24, 25); ou sur des autels érigés sur les plates-formes des toits, qui étaient pavées de briques. Compar. IV Rois, xxii, 19 ; Jérém., xix, 13 ; xxxii, 29; Sophonie, τ, 5.

4. Qui habitent, etc.; qui fréquentent les sépulcres, pour y exercer la nécromancie. — Qui dorment, etc.; qui, selon la remarque de saint Jéróme, passent la nuit dans les temples, sur des peaux de victimes immolées, afin d'y avoir des songes qui leur fassent connaître l'avenir. — Qui mangent, etc. La chair de porc était défendue aux Juifs (Lévit., xi, 1). — Du jus profane; soit celui de là chair de porc, ou de toute autre viande défendue.