Purifie ton cœur de sa ma

deuil, 8. — 2° Juda est dans la terreur, — oh! s'il pouvait se convertir! — la ville sainte est assiégée, 9-18. — 39» Accablé de douleur, le Prophète voit en esprit l'œuvre de dévastation des Chaldéens, et en fait un tableau lugubre, 19-31. — 40 La cause de ces calamités, c'est qu'il n'y a plus de justes dans Jérusalem, mais seulement des hypocrites, des idolátres, des adultéres, parmi les petits comme parmi les grands, v, 1-9. — 5» Les coupables doivent donc périr, par la main d'un peuple lointain, terrible, 10-18. — 60 Ils n'ont point voulu craindre le Tout-Puissant; ils ont persévéré dans leur impénitence ; ce qu'ils ont refusé d'entendre va s'accomplir, 19-31. — 70 Le Chaldéen arrive, il envahit le pays ; il assiège Jérusalem, — oh! si Jérusalem pouvait se convertir encore, avant d'étre dévastée! vr, 1-8. — 89 Mais tout le monde est sourd à la voix de Dieu; aussi personne n'échappera-t-il à la vengeance, 9-15. — 9» Exhortations, menaces, tout est inutile, tout est méprisé, aussi les sacrifices sont-ils vains et inutiles, 16-21. — 100 Le vengeur de Dieu vient du nord; il est terrible, il assiège la ville; Dieu l'a examinée, elle est coupable; son Seigneur la réprouve, 22-30.

1. Le lion, etc. Nabuchodonosor est comparé au lion à cause de sa force, et à un brigand, à cause de ses violences et de l'injustice de ses conquétes.

8. La colère de la fureur; hébraisme, pour £a colère trés grande, très violente; ou bien pour lu colère et la fureur. Compar. xxxi, 31.

11. Le désert de la voie de la fille, etc.; le désert, qui conduit à la fille de mon peuple, à Jérusalem.

12. Un vent plein; fort, impétueux. — D'elles (ex his); c'est-à-dire des voies du désert (vers. 11): c'est, selon nous, le vrai sens de l'hébreu, aussi bien que de la Vulgate; car nous regardons comme forcée et inexacte la traduction; Un vent plus fort que

pour ces choses; c'est-à-dire, un vent plus fort qu'il ne le faut pour vanner et nettoyer le blé.

[cu. 1v.]

lice, ὃ Jérusalem, afin que tu sois sauvée; jusques à quand demeureront en toi les pensées funestes?

15. Car voici la voix de celui qui annonce de Dan, et qui fait connaitre l'idole venant de la montagne d'Ephraim.

16. Dites aux nations : Voilà qu'on a entendu dans Jérusalem que des gardes viennent d'une terre lointaine, et font entendre leur voix contre les cités de Juda.

17. Comme les gardiens d'un champ, ils se sont formés en cercle autour de Jérusalem, parce qu'elle m'aprovoquéaucourroux, dit le Seigneur.

18. Ce sont tes voies et tes pensées qui t'ont fait ces maux :

c'est là ta malice, parce qu'elle est amère, parce qu'elle a atteint ton cœur.

19. Mes entrailles, mes entrailles sont pleines de douleur; les sentiments de mon cœur sont troublés au dedans de moi; je ne me tairai pas, parce que mon âme a entendu la voix d'une