Voici ce que dit le Seigneur

prouvé, parce que le Seigneur les a rejetés.

Guap.VII. 3. Infra, xxvi, 13.

21. Fondeur sur métaux, véritable sens du latin probatorem, littér. qui éprouve, expliqué par l'hébreu, et reproduit au vers. 29, sous le terme de conflator.

29. * Le soufflet, etc. Image tirée de 18 manière dont on purifie l'argent. On allume un grand feu pour faire fondre l'argent, mêlé avec du piomb, afin que le plomb attire à lui tout ce qui est impur dans l'argent, mais tous ces eíforts sont inutiles; le plomb se consume et l'argent reste impur : Israël a beau être éprouvé par la tribulation, les méchants continuent à étre mélés avec les bons.

1. et suiv. * 111. Juda est impénitent, aveuglé par une fausse confiance dans le temple, les sacrifices et la circoncision, vu-x. — 19 Le Prophète doit parler, sur la porte du temple, au peuple qui entre et qui sort, vii, 1-2. Juda se confie dans le femple, mais Dieu n'habite que parmi les justes; le tempie ne servira de sauvegarde aux Juifs qu'autant qu'ils feront pénitence, 3-7. — Le peuple se fait illusion en pensant qu'il se sauvera en allant au temple, malgré ses péchés. Cet édifice n'est plus la demeure de Dieu, c'est une caverne de voleurs; il sera répudié comme le sanctuaire de Silo; ses adorateurs, repoussés comme Ephraim, parce que Juda se livre à des actes idolâtriques, 8-20. — 29 Juda a également confiance dans ses sacrifices, mais ils sont rejetés, parce que les commandements divins, dont l'observation est la condition de l'alliance entre le Seigneur et son peuple, ne sont point observés, 21-28. — Le peuple est réprouvé à cause de son idolâtrie, qui a souillé le sanctuaire, 29-34; les ossements des morts eux-mêmes seront jetés hors de leurs tombeaux, en expiation de leurs actes idolâtriques, vir, 1-3. — 39 Rien ne peut amener Juda à la pénitence; il est sourd à la voix de Dieu, à laquelle obéissent toutes les créatures; 4-9; ses faux sages le trompent, 10-12; il périra, 13-17; il réclamera en vain du secours, il sera trop tard, 18-22. — Le Prophète pourrait s'enfuir de la ville coupable, ix, 1-5, mais Dieu lui ordonne d'y demeurer pour prédire le châtiment qui la menace, à cause de son impénitence, 6-14. — Ce châtiment sera terrible, lamentable, 15-21, et rien ne pourra y faire échapper; la circoncision ne servira de rien, car Dieu frappera d'abord le circoncis, 22-26. — A plus forte raison les faux dieux seront-ils impuissants à protéger leurs adorateurs ; ils ne sont rien, x, 1-6. — Qu'on craigne donc le seul vrai Dieu et non l’œuvre de la main des hommes ; qu'on se confie en lui et non dans les idoles impuissantes, 7-10. — C'est lui qui fera dévaster la terre d'Israël et déporter ses habitants par l'ennemi qui vient du nord, 17-23. — Puisse le Seigneur ne pas abandonner complétement son peuple et le venger un jour de ses ennemis! 24-25.