Job, ,זוז

14, 18. Les malédictions et les imprécations qui se lisent dans ces versets ne sont que des expressions emphatiques trés usitées en Orient pour peindre une vive douleur. C'est une observation que nous avons eu occasion de faire plusieurs fois.

* Jusqu'ici l'ordre des prophéties parait assez suivi ; mais il semble qu'il y a quelque dérangement dans ce chapitre et dans les seize suivants. Ainsi, par exemple, ce qui est dit ici au vers. 1 arriva dans 16 dixième année du règne de Sédécias, lorsque Nabuchodonosor, aprés avoir marché contre le roi d'Egypte, revint assiéger une seconde fois Jérusalem.

1-14. * 20 Oracles contre les rois de Juda ; 16 Messie, xxr-xxim, 8. — 19 Pendant que Nabuchodonosor assiégeait pour la seconde fois Jérusalem, Sédécias envoya Phassur et Sophonie auprés de Jérémie pour lui demander si Dieu ne ferait pas quelque miracle pour délivrer la capitale, xxi, 1-3. Le Prophète répond que les armes des Juifs se retourneront contre eux-mêmes, parce qu'ils sont voués à la ruine, 4-7. Ceux-là seuls seront épargnés qui se livreront à l'ennemi, 8-10. Que le roi détourne la colére de Dieu par une administration exacte de la justice! 11-12. Que la ville ne compte pas sur sa force! 13-14. La maison de David ne peut être sauvée qu'en expiant toutes ses injustices, xxr, 1-9. — 20 Après avoir parlé de Sédécias, le Prophète nous donne ses prophéties contre les rois qui l'avaient précédé. Quant à Sellum ou Joachaz, il ne reverra pas sa patrie, mais mourra captit en Egypte où il a été pris par Néchao, 10-12. — 39 Joakim, établi roi par Néchao, à la place de Sellum, prédécesseur de Jéchonias et de Sédécias, est condamné à une mort honteuse à cause de ses injustices, 13-19. — 40 Juda est réprouvé, parce que ses pasteurs ne le conduisent pas à la vérité et à l'obéissance, mais le repaissent de vent. C'est pour ccla que Jéchonias, fils de Joakim, sera livré entre les mains des Chaldéens et conduit à Babylone où il mourra saus postérité, 20-30. — 59 Dieu cependant consolera un jour son peuple en jui envoyant un bon pasteur de la race de David, le Messie, xxim, 1-8. Le Messie est appelé dans ce passage, xxur, 5, Germe de David. Dans Zachar., nt, 8 et v, 12, la Vulgate à la suite des Septante a rendu le terme hébreu /sémakh, par Orient, mais le vrai sens de ce mot est celui de germe, qui lui est donné ici par saint Jérôme. Du reste, Orient désigne le Messie, comme Germe. — Les caractères du règne du Messie nous sont prédits dans ce passage : ce rejeton de David sera roi, voir Jean, xvii, 36, et avec lui il fera réguer la justice, la sagesse et la paix, non seulement en Juda,

fen. xx1.] JÉRÉMIE. 1748

le roi Seuecias envoya vers jo. | contre le roi de Babylone et con- Phassur, fils de Melchias, et - ire les Chaldéens, qui vous asphonias, le prétre, fils de Maasias, | siègent autour des murs, et je disant : les rassembleraiau milieu de cette 9. Consulte pour nous le Sei- | cité.

gneur, parce que Nabuchodono- 9. Et je combattrai moi-méme sor, roi de Babylone, combat con- | contre vous avec une main étenire nous ; pour savoir si le Sei- | due, et avec un bras fort, et avec gneuragiraavecnous selon toutes fureur, et avec indignation, et ses merveilles, et si l'ennemi s'é- | avec une grande colère. loignera de nous. 6. Et je frapperai les habitants 3. Et Jérémie leur dit : Aïnsi | de cette cité : les hommes et les vous direz à Sédécias : | bêtes mourront d'une grande 4. Voici ce que dit le Seigneur, | peste.

Dieu d'Israël : Voilà que moi, | 7.Etaprescela, dit 16 Seigneur, j'enlèverai les instruments de ו‎ 56060188, roi de Juda, guerre qui sont en vos mains, et | et ses serviteurs et son peuple, aveo lesquels vous combattez artes ^ digne et ceux qui auront été épargnés

mais aussi en Israël, désormais réconciliés et unis. Bien plus, il sera Dieu, notre justice.

1. Disant. Voy. sur ce mot, 1, 4. — Phassur, fils de Melchias, semble être différent de PAassur, fils d'Ernmer (xx, 1). — Sophonias, le prétre. Cette expression ne désigne pas ici, comme en bien d'autres endroits, le grand prétre, puisque ce même Sophohijas est appelé pius bas (uir, 24), et IV Rois, xxv, 18, le second prétre (sacerdotem secundum). Voy. aussi sur le sens de l'expression, /e prétre, xx, 1.

9. Selon toules ses merveilles ; en opérant tous les prodiges qu'il a coutume d'opérer contre les ennemis, lorsqu'il veut déiivrer son peuple. — * Nabuchodonosor, roi de Babylone, dont le nom va revenir souvent dans Jérémie et les prophètes suivants, était fils de Nabopolassar, fondateur de l'empire babylonien. Son vrai nom était Nabuchodorosor. 1[ fut le plus grand roi de Bahylone. Avant la mort de son père, il arracha au pharáon Néchao les parties de la Syrie qu'il occupait depuis environ trois ans, en lui faisant subir en 605 une sanglante défaite à Carchamis sur les bords de l'Euphrate; Jérémie, xLvI, 2-12. Nabuchodonosor poursuivit le vaincu jusqu'en Egypte, semparant sur son chemin de la Caeiésyrie, dela Phénicie et de la Palestine, y compris Jérusalem. Comme il pénétrait en Egypte, il recut la nouvelle de la mort de son père. Il retourna à Babyloue par Je chemin le plus court, c'est-à-dire par le désert et Palmyre, et prit possession de son royaume en 604. Trois ans après, Joakim, roi de Juda, ayant refusé de lui payer tribut, Nabuchodonosor fit une nouvelle campagne contre les pays des borós de la. Méditerranée. 1] s'empara de Jérusalem presque sans coup férir, fit mettre à mort, d'aprés Josèphe (Compar. Jérémie, xxit, 18-19; xxxvi, 30), le roi Joakim et ἴθ remplaca par le fils de ce dernier Jéchonias. Celui-ci ne régna que trois mois. Nabuchodonosor, l'ayant trouvé peu docile, revint au bout de ce temps, pour Ja troisième fois à Jérusalem, le déposa et i'emmena captif à Babylone, en donnant ie trône à l'oncle de Jéchonias, appelé Sédécias. Le roi chaldéen devint maitre de Tyr au bout d'un siège de treize ans, en 585. 001 % xxur Avant la chute de Tyr, Jérusalem avait succombé (586). Sédécias ayant fait alliance avec le roi d'Egypte Apriés ou Hophra (Ezéchiel, xvi, 15), paya cher son manque de fidélité. Sa capitale fut prise après un siège de deux ans par les Babyloniens, il eut les yeux crevés à Riblah et son vainqueur l'emmena captif à Babylone. Nabuchodonosor fit depuis plusieurs campagnes contre l'Egypte. Daniel nous fait connaitre plusieurs traits importants de son histoire. Ce fameux conquérant mourut à l’âge de 83 ou 84 ans, après un règne de 43 ans, en 561.

1. * Pour l’accomplissement de ces prophéties, voir IV Rois, xxv.

dans cette cité par la peste, etpar le glaive, et par la famine, à la main de Nabuchodonosor, roi de Babylone, et à la main de leurs ennemis, et àla main de ceux qui cherchent leur âme; et il les frappera du tranchant du glaive, et on ne le fléchira pas, et il n'épargnera pas, et il n'aura pas de pitié.

8. Età ce peuple tu diras : Voici ce que dit le Seigneur : Voilà que moi je mets devant vous la voie de la vie etla voie dela mort.

9. Celui qui habitera dans cette ville mourra par le glaive, et par la famine, et par la peste; mais celui qui sortira et qui fuira chez les Chaldéens qui vous assiègent, vivra, et son àme sera pour lui comme une dépouille qu’il aura sauvée.

10. Car j'ai posé ma face vers cette cité pour son mal, et non pour son bien, dit le Seigneur; elle sera livrée à la main du roi de Babylone, et il la brülera entièrement par le feu.

11. Et £u diras à la maison du roi de Juda : Ecoutez la parole du Seigneur;

12. Maison de David, voici ce que dit le Seigneur : Rendez des le matin la justice, et arrachez

JÉRÉMIE

(cu. xxir.]

celui qui est opprimé par la violence de la main de l'oppresseur, de peur que ne sorte comme un feu mon indignation, et qu'elle ne s'enflamme, et qu'il n'y ait personne qui l'éteigne, à cause de la malice de vos œuvres.

13. Voilà que moi je viens à toi, habitante de la vallée solide et de la plaine, ditle Seigneur; à vous qui dites : Qui nous frappera? et qui entrera dans nos maisons?

14. Et je vous visiterai, dit le = Seigneur, selon le fruit de vos œuvres;etj'allumeraiun feu dans sa forêt, et il dévorera toutes choses autour d'elle.