Et je te livrerai à la main

44. La terre de Sinope; servait à faire une couleur rouge d'un vif éclat. — * Le texte original, au lieu de terre de Sinope, parle d'un rouge vif. 47. Ton, seulement (ou si ce n'est) sont exprimés dans l'hébreu. Calomnie; ou bien

selon l'hébreu, injustice violente, oppression.

18-19. * Voir plus haut la note sur xxr, 2. — Malheur, frère! malheur, maitre. Ce sont les cris de lamentation qu'on faisait entendre dans la cérémonie des funérailles. Voir plus loin, xxxiv, ὃ; 111 Rois, xut, 30. — Joakim. Le quatrième livre des Rois,

xxiv, 5, raconte sa mort, comme le fait remarquer saint Jérôme, mais il ne dit pas qu'il fut enseveli, parce qu'il fut privé de cet honneur.

20. Monle, éléve, crie; étant au féminin en hébreu, on ne peut leur supposer pour sujet ou nominatif que le mot Jérusalem ou Sion. — Liban. Voy. le vers. 6. — Basan; montagne fertile, au nord-est de la Palestine; l'une et l'autre peuvent étre le symbole des montagnes mêmes sur lesquelles Jérusalem était bâtie.

23.* Le Liban; désigne ici Jérusalem, assise sur ses montagnes.

94. Je vis, moi; formule de serment expliquée dans Isaze, xuix, 18. — * Un anneau, qui sert à sceller, est un objet précieux, cher à son possesseur, qui ne s’en sépare

pas volontiers.

.Ca.. xxi. |

de ceux qui cherchent ton âme, el à la main de ceux dont tu redoutes la face, et à la main de Nabuchodonosor, roi de Babylone, et à la main des Chaldéens.

26. Je t'enverrai, toi et ta mere qui t'a enfantée, dans une terre étrangère dans laquelle vous n'étes pas nés, et vous y mourrez.

27. Et quant à la terre vers laquelle eux-mémes élevent leur àme pour y retourner, ils n'y retourneront pas.

28. N'est-ce pas un vase d'argile, et τῶι vase brisé, que cet homme, Jéchonias? n'est-ce pas un vase sans aucun agrément?

pourquoi ont-ils été rejetés, lui et sa race, et jetés dans une terre qu'ils ne connaissaient pas?