Et toi, prends pour toi une

poêle de fer, et tu la placeras

comme un mur de fer entre toi et entre la cité; tu dirigeras fixement ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l'entoureras ; c'est un signe pour la maison d'Israél.

4. Et toi, tu dormiras sur ton cóté gauche, et tu mettras sur ce cóté làles iniquités de la maison d'Israël, selon le nombre

sur une brique le siège de Jérusalem; de porter pendant un certain nombre de jours l’infidélité d'Israél et celle de Juda; de manger et de boire par mesure, et de se nourrir d'un pain souillé, pour figurer la misére extréme de son peuple.

1. Et toi, fils dun homme, prends une brique, mets-la devant toi, et tu y traceras la cité de Jérusalem.

gnation du Seigneur, ses dernières menaces de laisser Israël dans son endurcissement.

1-17. * 20 Dans le second discours, il lui commande de prophétiser le siège de Jérusalem etses horreurs par quatre signes : — 19 le siège lui-même, en le représentant, au moyen du dessin, sur une brique, 1v, 1-2; — 99 son issue fatale, en prenant une poéle de fer, image de la sentence irrévocable portée contre son peuple par le Seigneur, qui ne se laissera pas fléchir par la prière et ne sauvera pas la ville, voir Is., LiX, 2; Lam., ut, 44; Ez.,1v, 3; — 3» afin de montrer combien les péchés du peuple sont grands et nombreux, le Prophète recoit l'ordre de se coucher 390 jours sur le cóté gauche, pour figurer les crimes d'Israel, et 40 jours sur le cóté droit, pour figurer ceux de Juda : il obtiendra ainsi une diminution de châtiment pour ses frères, 1v, 4-8; — 4° pour marquer la disette qui désolera Jérusalem assiégée et la pénurie de combustible dont elle aura à souffrir, Dieu commande à Ezéchiel de se nourrir avec trés peu de nourriture et de la faire cuire à l'aide d'excréments humains desséchés. Comme ce mode de cuisson excite la répugnance du Prophéte, le Seigneur lui permet de substituer la fiente de bœufs aux excréments humains, iv, 9-18.

1. Fils d'un homme. Voy., sur cette expression, 11, 1. — Une brique. Plusieurs la supposent de terre molle et non cuite, à cause des dessins que le Prophéte devait tracer dessus; au reste, sur une brique cuite il pouvait les tracer avec un burin ou avec de la craie. — * C'était un usage commun en Chaldée de tracer des plans de villes, de champs, etc., sur la brique molle. On pouvait, si l'on voulait, la faire cuire ensuite. On a retrouvé des briques contenant des dessins de ce genre. Sur l'une d'entre elles est représentée une partie de la ville de Babylone.

2. Et tu disposeras, etc.; dans ton tracé, tu figureras un siége, etc.

3. Prends, etc.; c'est-à-dire pour te mettre à couvert, ou pour montrer quil y a entre eux et moi un mur de fer, et que leurs péchés m'ont rendu inexorable pour eux. — * Une poéle de fer; plaque de fer qu'on faisait chauffer pour cuire dessus du pain ou des galettes.

4. Tu meltras, etc. Par cette posture le Prophète représentait la peine due aux Israélites; ce qui peut s'entendre de la captivité; car les captifs ne peuvent se tourner de cóté et d'autre. — * Selon les uns, le Prophéte se couche réellement, de la maniére indiquée, pendant le temps marqué, en vaquant cependant, le jour, pensent plusieurs, à ses occupations ordinaires; selon ies autres, tout se passe en vision. Ou

de jours que tu dormiras, et tu prendras sur toi leurs iniquités.

9. Pour moi, je t'ai donné les années de leur iniquité, au nombre de trois cent quatre-vingt-dix jours; et tu porteras l'iniquité de la maison d'Israël.

6. Et, quand tu auras accompli cela, tu dormiras une seconde fois sur ton côté droit, el tu prendras sur toi l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; c'est un jour pour une année; un jour, dis-je, pour une année, que je t'ai donné.

1. Et vers le siege de Jérusalem tu tourneras ta face, et ton bras sera étendu, et tu prophétiseras coutre elle.