Et tu le mangeras comme un pain d'orge cuil sous la cen

est également en désaccord sur le point de savoir à quoi correspondent les chiffres de 390 et 40; ils désignent des années d'iniquité, 1v, 5-6. Les 390 années d'Is aël sont à peu prés celles qui se sont écoulées depuis le schisme des dix tribus jusqu'alors, 916 — 595 == 381; les 40 de Juda, depuis 16 18e aunée de Josias, où fut renouvelée l'aliance du peuple avec Dieu, à la prise de Jérusalem en 588.

9. Au nombre, etc. Ce nombre n'est nullement impossible, s'il ne s'agit ici que d'une simple vision; mais, quand il s'agirait de réalité, il ne serait pas absolument impossible, puisque les faquirs de l'Inde gardent plusieurs années la méme posture. D'ailleurs rien n'empéche de croire qu'Ezéchiel ne demeura dans cette position que pendant le jour, lorsqu'il pouvait étre vu par ceux que ce spectacle était destiné à instruire. Ajoutons qu'il était obligé de se servir dans ses divers besoins, de préparer et de se procurer ses aliments, ete. (vers. 9-15; v, 2). Enfin, lors méme qu'aucune de ces hypothéses ne serait fondée, Dieu ne pouvait-il pas faire un miracle, s'il voulait que son prophète restàt ainsi couché pendant ce long intervalle?

5, 6. Les nombres de 390 et de 40 ans s'expliquent facilement, si l'on considère que les iniquités d'Israël dataient de la séparation des dix tribus, et qu'elles cessèrent à la ruine de Jérusalem, car, d’après les chronologistes, cet intervalle est de 390 ans. Quant aux prévarications de Juda, il est probable qu'elles datent du temps oü Jérémie commença à prophétiser; or, depuis cette époque à la ruine de Jérusalem, il s'est écoulé 40 ans. A la vérité, le siège de Jérusalem dura 540 jours; mais l'Eeriture nous fait remarquer que le siége fut interrompu par l'arrivée des Egyptiens qui le firent lever. Or il est trés probable que cette interruption dura 100 jours; car les Juifs, qui ne pouvaient oublier aussitót une époque qui leur était si connue, n'auraient pas manqué de s'inscrire en faux contre Ezéchiel, s'il eüt fait un faux calcul.