Mais les chérubins se tenaient

d'une croix, qui, chez les Egyptiens, était le symbole de la vie. Ainsi, au moins dans le sens moral et figuré, ce {hau marquerait la croix du Sauveur, signe de la rédemption. Le texte hébreu porte à la lettre : Marque une marque; et les versions grecque, chaldaique, syriaque et arabe ont rendu unanimement le mot íAau par signe, marque.

6. Les anciens; probablement les vingt-cinq, mentionnés vi, 16.

10. Leur voie; leur conduite; c'est-à-dire je ferai tomber sur eux les maux qu'ils ont mérités par leur conduite.

41. A son dos; dans l'hébreu, à ses reins. Compar. vers. 2, 3.

1. Au-dessus d'eux; c'est-à-dire des chérubins, que la Vulgate fait du genre neutre (super ea), comme étant des animaux qui en latin (animalia) sont en effet de ce genre. 3. La maison du Seigneur, le temple. — La nuée; comme portent le texte hébreu

àla droite de la maison, lorsque l'homme entra, etla nuée remplit le parvis intérieur.

4. Et la gloire du Seigneur s'éleva de dessus les chérubins vers le seuil de sa maison; et la maison fut remplie de la nuée, et le parvis fut rempli de l'éclat de la gloire du Seigneur.

5. Et l'on entendait le bruit des ailes des chérubins jusqu'au parvis extérieur, comme la voix du Dieu tout-puissant lorsqu'il parle.

6. Et lorsque le Seigneur eut commandé à l'homme qui était vétu de lin, en disant : Prends du feu du milieu des roues qui sont entre les chérubins, celui-ci entra et se tint pres de la roue.

7. Et le chérubin étendit sa main, du milieu des chérubins, vers le feu qui était entre les chérubins; et il en prit, et il le mit dans les mains de celui qui était vêtu de lin; lequel l'ayant recu, sortit.

8. Et il parut dans les chérubins, la ressemblance d'une main d'homme sous leurs ailes.

9. Et je vis, et voilà quatre roues prés des chérubins; une roue pres d'un chérubin, et une autre roue près d'un autre chérubin ; mais l'apparence des quatre roues était comme celle d'une pierre de chrysolithe ;