Les vaisseaux de la mer

16. Chodchod; ce mot du texte sacré, conservé ici par les Septante et la Vulgate, se trouve encore dans 18076, viv, 12, où il a été rendu dans ces mêmes versions par jaspe. La signification primitive de ce terme parait être, en hébreu, é£ncelant.

17. * Baume. > Les montagnes de Galaad étaient couvertes d'a;:yris, arbrisseau d'où découle le baume de Judée ou baume de Galaad, parfum fort estimé alors. L'amyris est devenu excessivement rare de nos jours, et le peu de baume qu'on en récolte est réservé à l'usage du Sultan. Quelques auteurs ont voulu en conclure que les richesses aromatiques de la Judée avaient été grandement exagérées parles anciens, mais il ne faut pas oublier que ces arbres furent détruits par les Tures, lorsqu'ils envahirent le pays. » (E. RIMMEL.)

19. Dan; probablement la ville de ce nom vers les sources du Jourdain, appelée dans la suite Panéade; car, pour la tribu de Dan, elle avait été emmenée captive longtemps auparavant par le roi d'Assyrie. — Mose/; lieu inconnu Dos quelques-uns pensent étre la Carie.

20. Dédan; marque peut-être ici les descendants de Dédan, fils de Regma et petitis de Chus, différents de ceux du vers. 15. Dans Genése, x, 7, au lieu de Dédan, q52 lit l'hébreu, la Vulgate porte Dadan ; mais cette légère différence d'orthographe n'empéche pas que ce ne soit le méme personnage.

21. Cédar. Noy. Jérém., xyix, 28. — À L’Arabie, le pays qui s'étend à l'est et au sudest de la Paiestine jusqu'à ia mer Rouge.

22. Saba et Réema; provinces situées dans l'Arabie Heureuse, près du golfe Persique.

25. Haran et Chené; noms de iieux de la Mésopotanie. — Eden; province où était situé le paradis terrestre. — Saba; différent de celui du vers. 22, était probablement près de l’Idumée. — Assur; 168 Assyriens. — Chelmad; est la Carmanie, selon les Septante, et la Médie, suivant la paraphrase chaldaique.

25. Tes princes, etc.; c'est-à-dire entretenaient ton principal commerce,

étaient tes princes dans ton commerce ; tu as été comblée de richesses et extrémement glorifiée au milieu de la mer.

26. Tes rameurs t'ont conduite sur les grandes eaux; mais le vent du midi t'a brisée au fond de la mer.

97. Tes richesses, et tes trésors, et ton nombreux équipage, tes nautoniers, tes pilotes qui avaient en garde les objets à ton usage et commandaient à tes gens; et aussi tous les hommes de guerre qui étaient en toi, avec toute la multitude qui se trouve au milieu de toi, tomberont au fond de la mer au jour de ta ruine.

98. Au bruit de la clameur de tes pilotes, les flots seront troublés;

99. Et ils descendront de leurs vaisseaux, tous ceux qui tenaient la rame; les nautoniers et tous les pilotes de la mer se tiendront surla terre.

30. Ils se lamenteront sur toi à haute voix, et pousseront des cris amers ; et ils jetteront de la poussiere sur leurs tétes et se couvriront de cendre.

31. Et ils raseront à cause de toi leur chevelure et se ceindront de cilices;etils te pleureront dans l'amertume de l'àme d'un pleur irés amer.

39. Et ils entonneront sur toi un chant lugubre, et se désoleront à ton sujet, disant : Quelle ville est comme Tyr, et quelle ville est

ÉZÉCHIEL

[cu. xx vum]

devenue muette au milieu de la mer?

33. Toi qui, en faisant sortir tes marchandises de la mer, as comblé de biens des peuples nombreux, qui, par la multitude de tes richesses et de tes peuples, as enrichi des rois de la terre;

34. Maintenant tu as été brisée par la mer;tes richesses et toute la multitude qui était au milieu de toi sont tombées au profond des eaux.

39. Tous les habitants des iles seront frappés de stupeur sur loi; et tous leurs rois battus par cette tempête ont changé de visage.

36. Les marchands de tous les peuples ont sifflé sur toi : tu as été réduite au néant, et tu ne seras plus à jamais.