Disant (dicens). Voy. sur ce mot, nr

[cri. xz viu.)

3. Voilà que tu es plus sage que Daniel; aucun secret n'est caché pour toi.

4. Par ta sagesse et ta prudence tu t'es créé de la puissance, et tu as amassé de l'or et de largent dans tes trésors.

5. Parlagrandeur de ta sagesse, et par ton commerce tu as multiplié ta puissance, et ton cœurs est élevé dans ta force.

6. À cause de cela, voici ce que dit le Seigneur Dieu : Parce que ton cœur s'est élevé comme le cœur d'un Dieu,

7. À cause de cela, voici que moi j'amènerai sur toi des étrangers, les plus forts d'entre les nations , et ils tireront leurs glaives sur la beauté de ta sagesse, et ils souilleront ta splendeur.

8. Ils te tueront et te précipiteront dans la fosse, et tu mourras dans la destruction des tués au milieu de la mer.

9. Est-ce que tu parleras, disant : Je suis un Dieu, devant ceux qui te tueront; lorsque tu n'esqu'un homme et non un Dieu,

ÉZÉCHIEL

dans la main de ceux qui te feront mourir ?

10. Tu mourras de la mort des incirconcis par la main des étrangers, parce que c'est moi qui ai parlé, dit le Seigneur Dieu.

11. Et la parole du Seigneur me fut adressée, disant : Fils d’un homme, fais entendre un chant de deuil sur le roi de Tyr,

12. Et tu lui diras : Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Toi le sceau de la ressemblance de Dieu, toi plein de sagesse et parfait en beauté,

13. Tu as été dans les délices du paradis de Dieu; toute pierre précieuse était ta couverture : la sardoine, la topaze, le jaspe, la chrysolithe, l'onyx, lebéryl, le saphir, l'escarboucle, l'émeraude ; l'or servait à relever ta beauté ; et tes bijoux percés ont été préparés pour le jour auquel tu as été créé.

14. Tu étais un chérubin aux ailes étendues et protecteur; et je t'ai établi sur la montagne sainte de Dieu ; et tu as marché au milieu de pierres étincelantes comme le feu. j

3. Tu es plus sage que Daniel; paroles dites par ironie. Daniel vivait alors à la cour du roi de Babylone, avec la réputation de l'homme le plus éclairé de cet empire. Il y avait quatorze ou quinze ans qu'il avait expliqué à Nabuchodonosor le songe de la statue composée de divers métaux (Daniel, τι, 21, 28), ce qui avait été le commencement de sa grande réputation.