CHAPITRE XXXVII

Prophétie du retour de la captivité des Juifs, sous la figure d'un champ plein d'ossements secs qui revivent. Réunion d'Israël et de Juda. Un seul roi les commandera. Le sanctuaire du Seigneur sera fixé au milieu d'eux.

1. La main du Seigneur fut sur moi, et elle me mena dehors par l'esprit du Seigneur, et elle me

conduisit au milieu d'un champ, qui était plein d'ossements.

9. Elle me mena tout autour de ces ossements; oril y en avait un trés grand nombre sur la face du champ, etils étaientextrémement desséchés.

3. Et il me dit : Fils d'un homme, penses-tu que ces ossements vivront? Et jedis:SeigneurDieu, c'est vous qui le savez.

4. Et il me dit : Prophétise sur ces ossements, et tu leur diras :

Ossements arides, écoutez la parole du Seigneur.

5. Voici ce que dit le Seigneur Dieu à ces ossements : Voilà que

ÉZÉCHIEL

moi j'enverrai en vous un esprit, et vous vivrez.

6. Et je mettrai sur vous des nerfs, et je ferai croitre sur vous des chairs, et j'étendrai en vous une peau; et je vous donnerai un esprit, et vous vivrez,et vous saurez que je suis le Seigneur.

7. Et je prophétisai comme il m'avait ordonné; et il se fit un bruit, moi prophétisant, et voilà un ébranlement ;etdesossements s’approchèrent des ossements, chacun à sa jointure.

8. Et je vis, et voilà que des nerfs et des chairs sur eux se placerent; et une peau s'y étendit par dessus; mais un esprit, ils ne l'avalent pas.

9. Et il me dit : Prophétise à l'esprit, prophétise, fils d'un homme, et tu diras à l'esprit : Voicice que dit le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit, et souffle sur ces hommes tués, et qu'ils revivent.

10. Et je prophétisai comme il m'avait ordonné ; et l'esprit entra

1-28. * 60 Vision des ossements desséchés. Dans le ch. xxxvir, Ezéchiel décrit une de ses plus belles visions, celle des ossements desséchés qui revivent, 1-14. Elle est accompagnée de celle des deux morceaux de bois réunis, qui ne forment plus qu'un seul tout, 15-28. L'une et l'autre sont le symbole de la résurrection du peuple capti, sous un roi unique, sous la houlette du Pasteur-Messie qui a été déjà annoncé plus haut, xxxiv, 23. — 19 Les vers. 1-10 exposent la vision des ossements arides, les vers. 11-14 en donnent l'explication. Théodoret ἃ observé avec justesse que la résurrection des corps se fait par deux actes successifs, comme la création de l'homme dans la Genèse ; Dieu restitue d'abord le corps, 1-8, et puis il lui rend l'àme, 9-10. Dieu explique lui-méme à Ezéchiel le sens de ce qu'il lui à montré : Tous ces ossements sont la maison d'Israél, M ; elle se relèvera et sera rétablie dans la Terre Sainte. — Les Péres et les docteurs ont vu dans cette vision magnifique une preuve soit directe, soit plutôt indirecte et typique, de la résurrection générale. — 20 15-28. Non seulement Israél recouvrera sa patrie, mais il ne sera plus divisé : Juda et Ephraim seront comme deux morceaux de bois inséparablement réunis.

1. La main du Seigneur. Voy. 1, 3. Cette résurrection des ossements desséchés se rapporte à la délivrance de la captivité des Juifs et figure en méme temps la résurrection future des morts. Car, comme le remarquent Tertullien, saint Jéróme, Théodoret, et plusieurs autres aprés eux, la parabole ou la figure tirée de la résurrection suppose l'existence de la chose dont elle est prise; car on ne prend pas de similitude d'une chose qui n'existe pas.