CHAPITRE III

Vengeance du Seigneur contre les ennemis de son peuple. Reproches contre Tyr et Sidon, et contre les Philistins.

Jugement du Seigneur. Bonheur de Jérusalem et de la Judée. Désolation de l'Egypte et de l'Idumée.

1. Parce que voilà qu'en ces jours-là et en ce temps-là, lorsque j'aurai ramené les caplifs de Juda et de Jérusalem,

JOEL

2. J'assemblerai tous les peuples, et je les conduirai dans la vallée de Josaphat, et là, j'entrerai en jugement avec eux touchant mon peuple et mon héritage, Israël, qu'ils ont dispersés parmi les nations; et ma terre, ils l'ont partagée ;

3. Et sur mon peuple ils ont jeté le sort; et ils ont exposé le jeune enfant dans un lieu de prostitulion, et la jeune fille, ils l’ont vendue pour du vin, afin de boire.

4. Mais qu'y a-t-il entre moi et vous, Tyr et Sidon, et 20, 6 entiere des Philistins? Est-ce que vous lirerez vengeance de moi?

Mais si vous vous vengez de moi, je vous rendrai la pareille promptement, tout d'un coup, sur votre propre téte.

9. Car vous avez enlevé mon argent et 220% or, et toutes mes choses précieuses et très belles, vous les avez emportées dans vos temples.

31. Supra, ir, 10; Matt., xxiv, 29; Luc, xxr, 25; Actes, 1 20. — 32. Rom,, x, 13.

mais plus particuliérement à ceux qui précéderont le dernier avénement du Sauveur, et dont il parle aussi lui-même (Luc, xxr, 25 et suiv.).

32. Quiconque invoquera, etc., s'entend indistinctement des Juifs et des gentils, comme le remarque saint Paul (Rom., x, 12, 13). — Les restes, etc. Un petit nombre de Juifs qui invoquaient le nom du Seigneur, et qui avaient conservé la mémoire de son culte dans les pays étrangers, revinrent en fudée, et trouvèrent leur salut dans Jérusalem. Ils sont en cela une figure des restes fidéles que Dieu appela d'entre les Juifs dans l'établissement de l'Eglise, et des derniers restes qu'il appellera, soit de la nation juive, soit de la gentilité, à la fin des siècles.

1. En ces jours-là, en ce temps-là; ces expressions ici, comme en bien d'autres passages prophéliques, ne se rapportent pas à ce qui précéde immédiatement, mais à l'avenir, et ordinairement au temps du Messie, venant en ce monde ou jugeant tous les hommes à la fin des siècles. Or c'est ce jugement dernier qui va être ici annoncé d'une maniére énigmatique.

2. La vallée de Josaphat, dont il n'est parlé qu'en cet endroit de l'Ecriture, ne parait pas étre un lieu réel, mais simplement une expression énigmatique qui signifie le lieu où le Seigneur jugera, les Pères n'étant nullement unanimes sur le lieu du jugement général, et l'Eglise n'ayant rien décidé sur ce point. — Mon peuple, ete. Les Chaldéens avaient dispersé les Israélites, et les avaient emmenés captifs au delà de l'Euphrate; les Tyriens, les Sidoniens, les Philistins, et surtout les Iduméens et d'autres. peuples avaient partagé les terres d'Israël et de Juda, et se les étaient approprites pendant leur absence et leur captivité.