En ce jour-là, vous serez pris

MICHÉE

pour un sujet de parabole, et avec un doux plaisir sera chantée la chanson de ceux qui diront :

Par la désolation nous avons été ravagés ; la portion de mon peuple a été changée ; comment se retirera-t-il de moi, puisqu'il revieudra pour partager nos contrées ?

ὃ. À cause de cela, il n’y aura personne qui mette le cordeau de partage dans l'assemblée du Seigneur.

6. Ne dites point sans cesse : Il ne répandra pas ses oracles sur eux, la confusion ne les couvrira pas.

1. La maison de Jacob dit : Estce que l'esprit du Seigneur a été raccourci, ou es£-cequwue telles sont ses pensées? Mes paroles ne sontelles pas favorables à celui qui marche dans la droiture?

8. Mais, au contraire, mon peuple s'est levé en adversaire; de dessus la tunique, vous avez enlevé le manteau; et ceux qui pas-

aux Juifs d'user de cette pratique qui était ordinaire aux gentils pour exprimer leur douleur, le dessein du Prophète n'est pas de leur ordonner d'agir de la sorte; mais seulement de leur prédire que leur douleur sera excessive, et qu'ils ne pourront trouver des marques de deuil assez vives pour en exprimer la violence. — Comme l'aigle; qui pendant sa mue perd toutes ses plumes, et tombe dans une sorte de langueur qui l'empéche de chasser à son ordinaire, et de se faire craindre des autres oiseaux.

1. L'inutile (inutile); le terme hébreu signifie aussi iniquité, injustice; sens qui couvient mieux ici.

2 Ils opprimuient (calumniabantur). Voy., sur ce mot, Jérém., 1, 33.

3. Un malheur, qui sera comme un joug dont vous ne pourrez vous affranchir.

4. Un sujet de parabole. Voy. Jérém., xxiv, 9. — De ceux qui diront comme si vous le disiez vous-mémes. — À été changée contre la terre de la captivité. — Comment se relirera-l-il de moi, l'Assyrien qui reviendra au contraire pour s'emparer de nos terres et les partager entre les siens? Cette réflexion d'un Israélite, laquelle fait partie de la chanson, s'adresse aux faux prophètes et aux flatteurs qui disaient que les Assyriens abandonneraient le pays d'Israél, sans y causer un grand dommage.

9. * Le cordeau de partage, la corde qui sert à mesurer pour faire le partage des héritages.

6. Ne diles point sans cesse; littér., et par hébraisme, disant ne dites point.

1. Telles, etc.; c'est-à-dire, peut-il avoir ces pensées de nous perdre qu'on lui attribue?

8. De dessus, etc. Cela pourrait s'entendre de la cruauté exercée par 105 8