CHAPITRE VII

Petit nombre des justes dans la maison de Jacob. Vengeances du Seigneur. Attente de ses miséricordes. Ruine de Babylone. Rétablissement d'Israël et de toute la maison de Jacob. Merveilles de leur délivrance.

1. Malheur à moi, parce que je suis devenu comme celui qui recueille en automne des grappes deraisins oubliées pendantla vendange ; 11 n'y a pas une grappe à manger; mon âme a désiré quelques figues précoces.

2. Le sainta disparu de la terre, il n'y a pas un juste parmi les hommes; tous tendent des pieges dans le sang; l'homme fait une chasse à mort à son frère.

3. Ils appellent bien le mal de leurs mains; le prince demande, etle juge est pour la rétribution, et le grand a dit le désir de son âme, et ainsi ils ont troublé la

CHAP. VII. 6. Matt., x, 35, 36.

MICHÉE

[cg. vir.]

4. Celui qui estle meilleur d'entre eux est comme un paliure, et celui qui est juste, comme l'épine d'une haie. Le jour de ton inspection, ta visite est venue; alors sera leur désolation.

9. Ne croyez pas à un ami, et ne vous confiez pas à un guide; pour celle qui dort près de toi, ferme la porte de ta bouche.

6. Le fils fait outrage à son père, et la fille s'élève contre sa mère, la belle-fille contre sa bellemère; les ennemis de l'homme sont ses serviteurs.

7. Mais moi, je porterai mes regards sur le Seigneur, j'attendrai le Dieu mon. Sauveur; mon Dieu m'écoutera.

8. Ne te réjouis pas sur moi, mon ennemie, parce que je suis tombée; je me relèverai lorsque je me serai assise dans les ténebres, le Seigneur est ma lumiere.

9. Je porterai la colere du Seigneur, parce que j'ai péché contre lui, jusqu'à ce qu'il juge ma cause et qu'il accomplisse mon jugement : il me fera sortir à la lumiére, je verrai sa justice.

10. Et mon ennemie verra et sera couverte de confusion, elle qui me dit : Où est le Seigneur

16. Amri, roi d'Israël, et Achab son fils, furent de trés méchants princes (III Rors, xvi, 25 et suiv.). — Au sifflement; c'est-à-dire, à la risée. 1. * Figues précoces, les premières figues, qui sont excellentes.

3. Le mal de leurs mains; le mal qu'ils font. — Le prince demande, exige des choses injustes. — Le juge est pour la rétribution (Judex in reddendo est), se fait rétribuer, exige des présents de ses clients. Compar. nr, 11. Pour cette interprétation qui paraît la plus simple et la plus conforme au texte hébreu, il faut supposer que reddendo a ici le sens passif. Or ce n'est pas le seul cas où le gérondif en latin se trouve employé dans ce sens. — 3. La terre; le pays. Le pronom féminin eam se rapporte à ferre (ferra) du verset précédent.

4. Ta visite; c'est-à-dire, ta punition, ton châtiment. — Leur désolation; la désolation du prince et du juge, mentionnés au verset précédent.

8. Ne te réjouis pas, etc.; c'est Samarie qui parle à Babylone,

[cH. vir.]

ton Dieu? Mes yeux la verront; alors elle sera foulée aux pieds comme la boue des places publiques.

11. Le jour oü les murs de clóture seront bátis, en ce jour-là s'éloignera de 707 la loi.

19. En ce jour-là, on viendra d'Assur et jusqu'à toi et jusqu'à tes cités fortifiées; et des cités fortifiées jusqu'au fleuve, et d'une mer à l’autre mer, et de la montagne jusqu'à la montagne.

13. Et la terre sera désolée à cause de ses habitants et à cause du fruit de leurs pensées.

14. Seigneur, paissez avec voire verge votre peuple, le troupeau de votre héritage, qui demeure seul dans la forét, au milieu du Carmel; ils paitront en Basan et en Galaad, comme aux jours anciens.

15. Comme aux jours de ta sortie de la terre d'Egypte, je lui ferai voir des merveilles.