CHAPITRE VII

Députation aux prétres du Seigneur touchant les jeünes observés durant la captivité. Défaut de ces jeünes. OEuvres de justice que le Seigneur recommande, et dont le mépris attire sa colére.

1. Et il arriva dans la quatrieme année du roi Darius, que la parole du Seigneur fut adressée à Zacharie, au quatrième 201 du neuvième mois, qui est appelé

Casleu.

2. Or Sarasar et Rogommélech et les hommes qui étaient avec lui, envoyèrent à la maison de Dieu pour implorer la face du Seigneur,

3. Afin de parler aux prêtres de la maison du Seigneur des armées et aux prophètes, en leur disant : Faut-il que je pleure dans

Hélem, et Tobie, et Idaia, et Hem, fils de Sophonias, un souvenir dans le temple du Seigneur.

15. Et ceux qui sont au loin viendront, et bátiront dans le temple du Seigneur; et vous saurez que le Dieu des armées m'a envoyé vers vous. Or, ceci aura lieu, si vous écoutez fidelement la voix du Seigneur votre Dieu.

Car. VI. 12. Luc, 1, 78.

12. Voilà l’homme, etc. Ces paroles semblent, au premier abord, se rapporter à Zorobabel, qui était le rejeton, l'espérance de la maison de David, et que Dieu avait choisi pour rétablir son temple; mais les mots, 77 germera de lui-méme (littér. sous lui, subter eum), ne conviennent qu'à Jésus-Christ, vrai rejeton de David, qui dans sa naissance temporelle n'a rien emprunté d'aucun homme, mais est sorti d'une vierge immaculée, comme un rejeton de sa souche ([saze, מא‎ 1), et qui a bâti le temple le plus glorieux qui püt étre élevé à Dieu, son Eglise, édifice spirituel dont nous sommes nous-mêmes les pierres vivantes. Compar. Zacharie, ni, 8.

15. Si vous écoutez fidèlement; avec une grande attention; littér., et par hébraisme, si par audition vous écoutez.

1-14. * 119 section : Réponse du Seigneur aux envoyés de Béthel à l'occasion du jeûne en mémoire de la prise de Jérusalem par les Chaldéens, vu-vur. — L'an 518, des messagers vinrent de Béthel à Jérusalem pour demander aux prétres et aux prophétes si le jeüne institué, en signe de deuil, à cause de la ruine de là capitale et du temple par Nabuchodonosor, devait étre encore observé, maintenant que la ville et la maison de Dieu étaient restaurées, vir, 1-3. Dieu leur fait répondre par Zacharie que ce qui lui plait, ce n'est pas l'abstinence, mais l'obéissance, 4-7; s'il a dispersé son peuple parmi les paiens, c'est à cause de son indocilité, 8-14; désormais il traitera Sion avec bonté, après l'avoir affligée, vir, 1-17; il changera les jours de jeûne en jours de joie et glorifiera la cité sainte, de telle sorte que des peuples puissants et nombreux accourront pour l'y adorer, quand ils se convertiront, à la venue du Messie, 18-23.