Voici ce que dit le Seigneur

ZACHARIE. 2141

des armées : Si ma prédiction paraît difficile aux yeux des restes de ce peuple en ces jours-là, est-ce qu’à mes yeux elle sera difficile, dit le Seigneur des armées?

7. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Voici que moi, je sauverai mon peuple de la terre de l'orient et de la terre du coucher du soleil.

8. Et je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem ; et ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu, dans la vérité et dans la justice.

9. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Que vos mains se fortifient, vous qui entendez en ces jours ces paroles par la bouche des prophètes, au jour auquel a été fondée la maison du Seigneur des armées, afin que le temple füt bâti.

10. Car avant ces jours-là, il n'y avait pas de récompense pour les hommes, ni de récompense pour les bétes; et pour celui qui entrait et pour celui qui sortait, il n'y avait pas de paix à cause dela tribulation; et j'abandonnai tous les hommes chacun contre son prochain.

11. Mais maintenant ce ne sera pas comme aux jours antérieurs

* Ce chapitre contient la continuation du discours précédent à l'occasion des euvoyés de Sarasar et de Rogommélech.

1, 18. Disant (dicens). Voy. Aggée, 1, 1.

2. Et j'ai été animé, etc., parce qu'elle a méprisé et outragé mon amour pour elle,

3. Sainte; littér., sanctifiée (sanctificata), c'est-à-dire, consaerée à Dieu. Ces titres de cité de la vérité ou de la fidélité, et de montagne sainte, n'appartiennent proprement qu'à l'Eglise chrétienne, dont ils caractérisent la sainteté, l'unité et la visibilité.

8. Je les raménerai, etc. Cette promesse n'aura son parfait accomplissement sur les Juifs que lorsque, par leur conversion, ils rentreront dans le sein de l'Eglise représentée par Jérusalem.

10. Dans les premières années qui suivirent le retour de la captivité, il n'y avait parmi les Juifs ni gain, ni commerce; ils étaient entiérement livrés aux divisions, aux querelles et aux procés. D'un autre cóté la jalousie et la haine de leurs ennemis du dehors ne leur donnaient aucun repos (I Esdr., iv; 11 Esdr., 1v; Aggée, τι, 16, 18).

29149 que moi je traiterai les restes de ce peuple, dit le Seigneur des armées.

12. Mais il y aura une semence de paix; la vigne donnera son fruit, et la terre donnera ses productions, et les cieux donneront | leur rosée ; et je ferai posséder tous ces biens aux restes de ce peuple.

13. Et il arrivera que comme vous étiez un objet de malédiclion parmi les nations, maison de Juda et maison d'Israél, ainsi je vous sauverai, et vous serez un objet de bénédiction; ne craignez point; que vos mains se forüfient.

14. Parce que voici ce que dit le Seigneur des armées : Comme j'ai songé à vous punir, lorsque vos pères m'ont provoqué au courroux, dit le Seigneur,

15. Et que je n'ai pas eu de pilié; ainsi, revenu ὦ euz, j'ai songé en ces jours à faire du bien à la maison de Juda et à Jérusalem; ne craignez point.

16. Voici donc ce que vous ferez: Parlez vérité, chacun avec son prochain; jugez selon la vérité, et rendez des jugements de paix à vos portes.

(παρ, VIII. 16. Ephés., 1v, 25.

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(cu. vur.]

17. Qu'aucun de vous ne médite en son cœur le mal contre son ami; et n'aimez pas le serment mensonger; car ce sont toules choses que je hais, dit le Seigneur.

18. Et la parole du Seigneur des armées me fut adressée, disant :

19. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Le jeüne du quatrième mois, et le jeûne du cinquieme, et le jeüne du septième, et le jeûne du dixième seront changés pour la maison de Juda en joie et en allégresse, et en solennités brillantes; aimez seulement la vérité et la paix.

20. Voici ce que dit le Seigneur des armées : Que des peuples viennent encore, et qu'ils habilent dans beaucoup de cités;

21. Et que les habitants aillent l'un vers l'autre, disant : Allons, et implorons la face du Seigneur, et cherchons le Seigneur des armées ; j'irai, moi aussi.

22. Et beaucoup de peuples viendront ainsi que des nations puissantes pour chercher le Seigneurdesarmées dansJérusalem, et pour implorer la face du Seigneur.

12. Les biens terrestres que Dieu promet ici à son peuple sont l'image des biens célestes qu'il promet aux vrais fidèles. La rosée du ciel est le symbole de la grâce, et les productions de la terre représentent les fruits de justice que nos âmes produisent

par l'influence de cette rosée.

16. A vos portes, c'est-à-dire, aux portes de vos villes; c'est là que se trouvaient

les tribunaux.

19. Du quatrième mois. Voy. Ezéch., τ, 1. — Du cinquième de l'année sacrée, et onzième de l'année civile. Il commençait à la nouvelle lune de juillet, selon les rabins, mais c'était plus probablement à celle d'août. — Du septième. Voy. Aggée, τι, 2. — Du dixiéme. Voy. Ezéch., xxiv, 1. — Ces quatre jeünes étaient célébrés depuis la captivité, et les Juifs les observent encore aujourd'hui.

20. Que des peuples viennent encore (usquequo veniant populi); selon l'hébreu, encore

que viendront,

[cu. 1x.]

des armées : Ceci arrivera en ces jours-là, dans lesquels dix hommes de toutes les langues des nations, saisiront la frange de la robe d'un homme juif, disant : Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. ;