Mais chacun d'eux dira : Je

ZACHARIE

ne suis point prophète; je suis un homme laboureur; car Adam est mon modèle depuis ma jeunesse.

6. Et on lui dira : Que sont ces plaies au milieu de tes mains?

Et il dira : J'ai été percé de ces plaies que j'ai recues dans la maison de ceux qui m'aimaient.

7. O épée à deux tranchants, réveille-toi; viens contre mon pasteur, contre l'homme qui se tient attaché à moi, dit le Seigneur des armées; frappe le pasleur, et les brebis seront dispersées;etjetournerai ma main vers les petits.

8. Et il y aura dans toute la terre, dit le Seigneur, deux parties qui seront dispersées, et qui défaudront, et la troisième partie y sera laissée.

9. Et je ferai passer la troisième partie par le feu, et je la chaufferai fortement, comme on chauffe l'argent, et je l'éprouverai comme on éprouve l'or.

(παρ. XIII. 2. Ez., xxx, 13. — 7. Matt., xxvi, 31; Marc, xiv, 27.

temple par des aquedues aprés la captivité, et qui servait aux ablutions et aux purifications légales; mais, dans le sens figuré, elle marque l'eau du baptéme et la piscine

de la pénitence.

3. Le perceront. Compar. le vers. 6. Voy. Deutéron., xi, 6, 10; xvur, 20, où est exposé le chátiment que la loi infligeait aux faux prophétes.

4. D'un sac; littér., d'un manteaa de sac (pallio saccino), c'est-à-dire, fait en forme de sac, ou bien de poils, comme étaient les sacs; vétement des prophétes.

4-6. Lorsqu'un faux prophète verra sa fourberie découverte, il prétendra qu'il n’est :

pas prophéte, mais simple agriculteur, et que les plaies de ses mains lui ont été faites par ses parents en punition de ses fautes. Compar. le vers. 3. L'Eglise, dans son office, applique les paroles du 6* verset aux plaies adorables du Sauveur.

3. * Adam est mon modèle. L'hébreu porte : Un homme m'a possédé, m'a acheté, dés ma jeunesse, c'est-à-dire, tant s'en faut que je sois prophète que je suis obligé de cultiver la terre et de me livrer aux plus rudes travaux comme un esclave.

1. Frappe le pasteur. Jésus-Christ s'est appliqué à lui-même cette prophétie (Matlh., xxvi, 34; Marc., xiv, 21). — Au lieu de frappe (percute), qu'on lit dans l'hébreu comme dans la Vulgate, l'Evangile porte, je frapperai (percutiam).

8. Deux parlies; les Juifs et les gentils. — La troisième partie; les Chrétiens.

9. Je la chaufferai; littér., je les (eos) ; ce pronom masculin pluriel, qui se lit aussi dans l'hébreu, est mis comme représentant le nom collectif partie, lequel représente lui-méme le pluriel masculin hommes. — Elle ; littér., lui-même (ipse); ce pronom mas-

Elle invoquera mou nom, et moi je l'exaucerai. Je lui dirai :

Tu es mon peuple; et elle, elle dira : Le Seigneur est mon Dieu.