Salut (salutem). Voy. vers

28. Et nous vous remettrons beaucoup de vos redevances, et nous vous ferons de grands dons.

99. Et dès à présent, je vous délivre des tributs, vous et tous les Juifs, et je vous dispense des impóts de sel, et je vous remets les couronnes, et la troisième partie de la semence.

30. Et la moitié des fruits des arbres, qui est ma part, je vous la laisse dès ce jour et pour l'avenir, afin qu'on ne la prenne plus dans la terre de Juda, ni dans les trois cités qui lui ont été ajoutées de la Samarie et de la Galilée, depuis ce jour et dans aucun temps;

31. Et que Jérusalem soit sainte et libre avec ses confins, et que les dimes et les tributs soient à elle.

32. Je remets aussi en votre pouvoir la citadelle qui est dans Jérusalem, et je la donne au

grand prêtre, afin qu'il y établisse'

les hommes quelconques qu'il aura choisis lui-même pour la garder.

(ca. x.]

33. Je laisse aussi en liberté, sans rancon, tous les Juifs qui ont été emmenés en captivité de la terre de Juda dans tout mon royaume, en sorte qu'ils soient tous affranchis des tributs, et méme des charges dues pour leurs besliaux.

34. Et que tous les jours solennels, et les sabbats, et les néoménies, et les jours ordonnés, et les trois jours avant le jour solennel, etles trois jours apres le jour solennel, soient des jours dimmunité et de franchise pour tous les Juifs qui sont dans mon royaume;

35. Et personne n'aura le pouvoir en ces divers jours de rien faire ni de susciter des affaires à quelqu'un d'eux, pour aucun motif.

36. Et que dans l'armée du roi on enróle d'entre les Juifs jusqu'à trente mille hommes, et on leur donnera la solde comme il le faut dans toutes les armées du roi, et on en choisira pour étre dans les forteresses du grand roi;

29. Je vous remets, etc. Les Juifs devaient payer l'usage du sel, quoique les salines qui étaient autour de la mer Morte leur en fournissaient en abondance (xr, 3); ils devaient aussi donner au roi des couronnes tous les ans (xr, 39). — * Les couronnes étaient en or. C'étaient primitivement des dons volontaires qui étaient faits aux rois par des princes ou des villes, mais souvent ils avaient été rendus obligatoires et constituaient un véritable tribut équivalant à une somme d'or déterminée.

30. Les trois cités; le grec lit nome, ou canton; l'historien Josephe, toparchie, ou gouvernement d'une contrée, d'une province. Or les principales villes de ces trois cantons réunis étaient Lyda, Ramatha et Aphéréma. Compar. xr, 34. — Dans aucun temps (in totum tempus). Comme nous l'avons déjà remarqué, en hébreu, le {out joint à une négation signifie nul, pas un seul.

33, Tous les Juifs ; littér., et par hébraisme, toute dme, c'est-à-dire, toute personne de Juifs. — El méme, etc.; c'est-à-dire, qu'ils soient tous affranchis, méme des corvées et des charges publiques, pour lesquelles on les obligeait de fournir leurs animaux de service,

34. Les jours ordonnés (dies decreti) ou privilégiés, comme la fête de Judith, celle des Sorts, de la dédicace du temple, etc. — * Les jours solennels sont les fêtes de Pâques, de la Pentecôte οἱ des Tabernacles. — Les néoménies, premier jour du mois.