Didrachmes. Voy. 1v

24, * Timothée, dont il a été parlé plus haut, vin, 30.

26. Au pied ou à la base de l'autel (ad altaris crepidinem); selon le grec : à La base de l'autel du parfum; c'est-à-dire, entre l'autel des holocaustes et le vestibule du temple. C'est l'endroit où, selon le prophète Joël (π, 17), les prêtres se prosternaient pour prier dans les calamités publiques. — Comme dit la loi (Exod., xxu, 22, 23).

29. Ecialants ou brillants, étant au nominatif (decor?) dans la Vulgate, se rapporte aux cinq hommes (viri quinque); mais le grec le rapporte plus naturellement, ce semble, aux chevaux. Peut-être que le decori de la Vulgate est une simple faute de copiste, et qu'il faudrait lire decoris.

30. Deux d'entré ces hommes ayant Machabée au milieu d'euz, couvert de leurs armes, le conservaient sain et sauf; mais, sur les ennemis, ils jetaient des traits et des foudres; d’où confondus par la cécité, et remplis de trouble, ils tombaient morts.

31. Ainsi ils furent tués au nombre de vingt mille cinq cents hommes de pied, et six cents cavaliers.

32. Or Timothée s'enfuit à Gazara, place forte que commandait Chéréas.

33. Mais Machabée et ceux qui étaient avec lui, se réjouissant, assiégèrent la place durant quatre jours.

34. Et ceux qui étaient dedans, se confiant à la force du lieu, les maudissaient outre mesure, et proféraient des paroles impies.

39. Mais, lorsque le cinquième jour commençait à briller, vingt jeunes hommes, de ceux qui étaient avec Machabée, enflammés de colère, à cause de ces blasphèmes, s’approchèrent vaillamment du mur, et s'avancant avec un courage intrépide, ils montaient.

36. Mais d’autres aussi, montant pareillement, commencèrent à mettre le feu aux tours et aux portes, et à brüler tout vivants ceux mêmes qui /es maudissaient.