Mich., v, 2; Jean, vir

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périt rongé des vers. Le roi Agrippa, devant qui Festus fit comporaître saint Paul, était son fils. — Les Hérodes étaient Iduméens d'origine, c'est-à-dire descendants d'Esaü. Le premier naquit à Ascalon. » (L. BAcugz). — Son père Antipater avait été nommé procureur de la Judée par Jules César, sous le pontificat d'Hyrcan Il, en 41 avant Jésus-Christ. Les Iduméens s'étaient convertis à la religion juive, quand ils avaient été soumis par Jean Hyrcan, vers 129 avant Jésus-Christ. A la mort d'Antipater, son fils Hérode, âgé, dit-on, de quinze ans, devint gouverneur de la Galilée, puis de la Cœlésyrie. Plus tard, Marc-Antoine le nomma tétrarque de Judée avec son frère Phasaél. Une invasion des Parthes, qui soutenaient les anciens princes Asmonéens, l'oblizea de fuir à Rome. Là il fut nommé, par le Sénat, roi de Judée, an 40 avant Jésus-Christ, et dans la suite, Auguste augmenta encore son pouvoir et son royaume. Hérode, qu'on a surnommé le Grand, se distingua par son luxe et ses cruautés. Il rebâtit le temple de Jérusalem et aussi celui de Samarie, il introduisit les jeux paiens dans sa capitale, et le culte paien à Césarée ; à Rome, il avait sacrifié à Jupiter. ll mourut à l'àge de 70 ans, souillé du sang de sa femme Marianne, de trois de ses fils, des Saints Iunocents et de bien d'autres. On place ordinairement sa mort l'an 4 avant notre ére. — Les mages étaient des sages ou savants qu'on croit étre venus de l'Arabie Déserte, de la Chaldée ou de la Mésopotamie, aux environs de l'Euphrate. Comme le fameux devin Balaam avait habité ces contrées, on pouvait y avoir conservé le souvenir de la prophétie par laquelle il avait annoncé l'avènement du Messie sous l'emblème d'une étoile qui devait s'élever de Jacob "Nombres, xxi, 11).

2. * Voir sur l'éfoile des mages la note 3 à la fin du volume.

4. * Les princes des prétres, c'est-à-dire les chefs des prêtres, comme le porte le texte grec, les chefs des vingt-quatre familles sacerdotales qui faisaient à tour de róle une semaine chacun le service du temple. La Vulgate ayant employé le mot principes, on a pris l'habitude de traduire en francais /es princes des prétres, mais il faut remarquer que le mot principes n'a pas le sens restreint de notre mot princes et signifie ici dans le texte latin chefs, chefs des familles sacerdotales. Ils étaient membres du sanhédrin. — Les scribes du peuple. On appelait scribes des hommes habiles dans la science et l'explication de la loi mosaique. Ils jouissaient d'une grande considération parmile peuple. Ils sont ordinairement mentionnés comme ici avec les princes, c'est-à-dire les chefs des prétres. Comme corps, ils avaient une plus grande influence que les prétres simplement dits. Plusieurs d'entre eux faisaient partie du sanhédrin avec les principaux des prétres et les anciens. Leur nombre était considérable; ils avaient des écoles οὰ ils enseignaient; ils donnaient aussi des conseils à ceux qui les consultaient. Les docteurs de la loi étaient des scribes, mais on réservait ce titre de docteurs à ceux des scribes qui étaient spécialement juristes et interprétaient la loi. La plupart des scribes étaient pharisiens; ils comptaient cependant aussi dans leurs rangs quelques saducéens. Ils avaient surchargé la loi de pratiques minulieuses; ils adressèrent souvent au Sauveur des questions captieuses et ils méritèrent d'être traités par lui d'hypocrites et de guides aveugles.

[ca. [.זז‎ L'ÉVANGILE SELON

7. Alors Hérode, les mages secretement appelés, s'enquit d'eux avec soin du temps où l'étoile leur était apparue;

8. Et, les envoyant à Bethléem, il dit : Allez, informez-vous exactement de l'enfant; et lorsque vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que moi aussi j'aille l'adorer.

9. Ceux-ci donc, après avoir entendu le roi, s'en allerent ; et voilà que l'étoile qu'ils avaient vue en Orient les précédait jusqu'à ce qu'elle vint et s'arréta au-dessus du lieu oü était l'enfant.