Is lui répondirent : De Cé

13. Supra, viz, 12 et xir, 42; Infra, xxv, 30. — 15. Marc, xir, 19; Luc, xx, 20. — 21. Rom., xur, 7.

11.* La robe nuptiale. C'est partout la coutume que les invités aux noces se revétent d'habits de fêtes. Peut-être y a-t-il aussi une allusion à une coutume orientale, en vertu de laquelle les rois et les princes envoient à ceux qu'ils appellent à leur table une robe dont ils doivent se couvrir pour prendre part au festin.

14. Car beaucoup sont appelés, etc. Ces paroles sont la conclusion naturelle de la parabole, d'aprés laquelle beaucoup de ceux qui avaient été invités au festin des noces ne s'y rendirent pas.

16. Par les hérodiens dont il est ici question, les uns entendent des membres d'une secte de ce nom,les autres de simples partisans d'Hérode qui étaient, comme la secte elle-même, pour 165 Romains, et par conséquent opposés aux pharisiens; de sorte que, de quelque maniere que le Sauveur répondit, il ne pouvait manquer d'étre accusé par l'un ou l'autre parti. Mais il sut éluder leur demande et éviter ainsi le piége qu'ils lui tendaient. — La face des hommes ; c'est-à-dire leur qualité, leur condition. Le sens de ce passage est que le Sauveur ne faisait acception de personne. — * Les hérodiens ou partisans des Hérodes étaient probablement un parti surtout politique, qui considérait la famille d'Hérode comme le meilleur appui des Juifs contre l'absorption totale de leur pays dans l'empire romain, mais qui cherchait en méme temps à établir une sorte de compromis entre le judaisme et le paganisme, et avait par suite peu de zéle pour l'observation de la loi.

11. * A César. Le César alors régnant était Tibére. Voir Lue, ur, 1.

(CH. Xxit.]

sar. Alors il leur répliqua : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

22. Ge qu'ayant entendu, ils furent saisis d'admiration, et le laissant, ils s'en allèrent.

93. Ce jour-là, vinrent à lui les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, et ils l'interrogerent,