Marc, xit, 40; Luc, xx, 47. — 23. Luc, x

15. Fils de la géhenne; c'est-à-dire de l'enfer; hébraisme, pour digne de l'enfer. Ainsi le sens est : Vous le rendez digne de l'enfer deux fois plus que vous. — Géhenne. Voy. Matt., v, 22. — * Pour faire un prosélyte, un converti du paganisme au judaisme. Les Rabbins distinguaient deux espéces de prosélytes : les prosélytes de la justice, qui ayant recu la circoncision, observaient tous les préceptes de la loi mosaique, et les prosélytes de la porte, non circoncis, mais habitant au milieu des Juifs et observant certains préceptes, les sept appelés noachiques. Ils étaient ainsi nommés sans doute parce que le Pentateuque parle des étrangers qui habiteut « dans les portes » ou l'intérieur des villes juives. Exode, xx, 10; Deul., xiv, 21; xxiv, 14.

16. Par ie temple, dans le texte grec, naos. Voir Matt., xxi, 12.

23. * La menthe est commune en Syrie et les Juifs en mettaient dans lessynagogues et dans leurs maisons pour y répandre une bonne odeur. — L’aneth, l'anis, plante de la famille des ombelliferes qui atteint un mètre de hauteur. Les Juifs se servaient des grains d'anis comme de condiment dans leur cuisine, — Le cumin est une plante également de la famille des ombellifères dont le fruit était aussi employé pour aromatiser le vin et pour d'autres usages culinaires,

97. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépuleres blanchis, qui au dehors paraissent beaux aux hommes, mais au dedans sont pleins d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture.

98. Ainsi vous aussi, au dehors, vous paraissez justes aux hommes ; mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d'iniquité.

29. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui bàtissez les tombeaux des prophètes, ornez les monuments des justes,

L'ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU

(ca. xxm.]

n'aurions pas été complices avec eux du sang des prophètes.

31. Ainsi vous étes à vousmémes un témoignage que vous étes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.