Jésus répondit et lui dit

Tu es maître en Israël, et tu ignores ces choses ?

11. En vérité, en vérité, je te le dis, ce que nous savons, nous le disons, et ce que nous avons vu, nous lattestons, et vous ne recevez pas notre témoignage.

ΟΣ Χ ΣΙΝ de

1. Un des chefs des Juifs. Voy. vu, 50. — * Nicodème, un des chefs des Juifs, c'est- &-dire, membre du Sanhédrin. Le Talmud mentionne un Nicodéme, fils de Gorion, homme riche et pieux, qui est peut-étre le méme que celui dont parle S. Jean. D'après la tradition, Nicod!me se fit chrétien et fut banni du sanhédrin et de Jéru-

ealem.

8. * L'esprit. Dans l'original, le mot employé signifie esprit et vent.

42. Si je vous dis les choses de la terre, et que vous ne croyiez point, comment croirez-vous, si je vous dis les choses du ciel?

13. Car personne n'est monté au ciel que celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.

14. Et comme Moise a élevé le serpent dans le désert, il faut de méme que le Fils de l'homme soit élevé ;

15. Afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

10. Car Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

17. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dansle monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

18. Qui croit en lui n'est point condamné, mais qui ne croit point est déjà condamné, parce quil ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu.

19. Or cette condamnation vient de ce que la lumiere a paru dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténebres que la lumière, parce que leurs ceuvres étaient mauvaises.

L'ÉVANGILE SELON SAINT JEAN

[cu. [.זזז‎

90. Car quiconque fait le mal hait la lumiere, et il ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient découvertes ;

21. Mais celui qui accomplit la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles ont été faites en Dieu.

22. Après cela, Jésus vint avec ses disciples dans la terre de Judée, et il y demeurait avec eux, et il baptisait.

93. Or Jean aussi baptisait à Ennon, pres de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau et on y venait, et on y était baptisé.