De toute éternité, Dieu connait son œuvre

19. C'est pourquoi moi, je juge qu'on ne doit pas inquiéter ceux d'entre les gentils qui se convertissent à Dieu,

20. Mais leur écrire qu'ils s'abstiennent des souillures des idoles, de la fornication, des animaux étouffés, et du sang.

Amos., 1x, 11.

5. Qu'ils fussent circoncis; c'est-à-dire que les gentils fussent circoncis quand ils

se convertissaient.

13. * Jacques le Mineur, premier évêque de Jérusalem, cousin de Notre Seigneur. 14. Un peuple pour son nom; c'est-à-dire pour lui; un peuple qui lui appartiendrait d'une maniére toute particuliére. Nous avons déjà fait remarquer que dans l'Ecriture le nom se prend souvent pour la personne méme. Cela a lieu surtout quand il s'agit

de Dieu.

AT. Sur lesquelles mon nom a élé invoqué; ou bien qui sont appelées de mon nom, qui porlent mon nom. La phrase, en hébreu, est susceptible de ces deux sens. 20. Les souillures des idoles signifient iciles viandes immolées aux idoles, divinités

impures et abominables.

[cn, xv.]

91. Quant à Moise, depuis les lemps anciens, il a, en chaque ville, des hommes qui le préchent dans les synagogues, où on le lit tous les jours de sabbat.

22. Alors il plut aux apótres et aux anciens, avec toute l'Eglise, de choisir quelques-uns d'entre eux, et de les envoyer, avec Paul et Barnabé, à Antioche : Jude, qui est surnommé Barsabas, et Silas, qui étaient des principaux entre les freres,

93. Ecrivant par eux : Les APOTRES et les prêtres, frères, aux freres d'entre les gentils, qui sont à Antioche, et en Syrie et en Cilicie, salut.

94. Comme nous avons appris que quelques-uns sortant d'au milieu de nous vous ont troublés par leurs discours, en bouleversant vos ámes, quoique nous ne leur eussions donné aucun ordre,

235. 1 a plu à nous tous de choisir des personnes et de les envoyer vers vous avec nos très chers Barnabé et Paul,

ACTES DES APOTRES

26. Hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.

97. Nous avons donc envoyé Jude et Silas, qui vous rapporte rontles mémes choses de vive VOIX.

98. Car il a semblé bon à l'Esprit-Saint et à nous, de ne vous imposer aucun autre fardeau que ces choses-ci, qui sont nécessaires :

29. Que vous vous absteniez de ce qui a été sacrifié aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de la fornication; en vous en abstenant, vous agirez bien. Adieu.

30. Ces envoyés donc se ren dirent à Antioche, et, les fideles rassemblés, ils remirent [9 lettre.

91. Quand ils l'eurent lue, ils éprouvèrent beaucoup de joie et de consolation.

32. Et comme Jude et Silas étaient eux-mêmes prophètes, ils consolerent les frères et les fortifièrent parde nombreux discours.

22. * Aux anciens, aux prêtres. — Jude... Barsabas n'est nommé que dans ce chapitre. — Silas, qui apparait ici pour la première fois, devint un des compagnons de S. Paul, qu'il suivit dans sa mission en Macédoine (Actes, xv, 40; xvir, 4). 11 demeura à Bérée quand S. Paul quitta cette ville, mais il rejoignit ensuite l'Apótre à Corinthe oü il continua probablement quelque temps à précher l'Evangile. Silas n'est qu'une contraction de Silvanus et c'est sous ce dernier nom que 5. Paul le mentionne dans ses Epitres. Le Silvanus par lequel S. Pierre envoya sa premiére Epitre aux Eglises de l'Asie-Mineure est probablement le même.

23. Par eux; littér.: Par leurs muins. Voy. v, 12. — * En Syrie. Voir Matt., 1v, 24. — En Cilicie. Voir Actes, v, 9.

29. Il était d'autant plus nécessaire de défendre expressément aux gentils la fornication, qu'elle passait généralement chez eux pour une chose permise. Quant au sang et à la chair des animaux étouffés, cette défense avait été faite aux hommes aussitót aprés le déluge. Saint Jacques est d'avis qu'on la maintienne, soit pour inspirer de plus en plus aux gentils convertis l'horreur du meurtre et du sang; soit afin que les Juifs eussent moins d'aversion pour les gentils qui embrassaient le christianisme, en les voyant d'accord avec eux sur un point qu'ils regardaient comme un des plus importants. Toutefois cette défense n'était que temporaire.

32. Tous ceux qui avaient le don d'interpréterles Ecritures et de parler des choses de Dieu étaient appelés prophètes, aussi bien que ceux qui étaient inspirés pour prédire l'avenir,

33. Et, aprés avoir passé là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères à ceux qui les avaient envoyés.

34. Cependant il parut bon à Silas de rester là, et Jude seul retourna à Jérusalem.

39. Or Paul et Barnabé demeurèrent aussi à Antioche, enseignant et annonçant avec plusieurs autres la parole de Dieu.

36. Mais quelques jours après Paul dit à Barnabé : Retournons visiler nos frères dans toutes les villes où nous avons préché la parole du Seigneur, pour voir comment ils sont.

31. Or Barnabé voulait prendre avec lui Jean, qui est surnommé Marc.

98. Mais Paul lui représentait que celui qui les avait quittés en Pamphylie et n'était point allé avec eux pour cette ceuvre, ne devait pas étre repris.

39. De làil y eut division entre eux, de sorte qu'ils se séparèrent lun de l’autre. Barnabé ayant donc pris Marc, s'embarqua pour Chypre.

40. Et Paul ayant choisi Silas, partit, commis à la gráce de Dieu par les freres.