Mais Gallion étant procon

joué avec Aquila un róle assez important dans les temps apostoliques. Elle s'était retirée avec son mari à Corinthe et c'est là qu'ils rencontrérent S. Paul. On ignore s'ils étaient déjà chrétiens ou si ce fut l'Apótre qui leur fit embrasser la religion nouvelle. 115 accompagnérent plus tard S. Paul à Ephése et quand le décret de bannissement de Claude fut tombé en désuétude, ils retournérent à Rome. La tradition nous apprend qu'ils moururent l'un et l'autre martyrs. — Priscille est 16 diminutif de Prisca ou Prisque et cette femme est nommée indifféremment sous l'une ou l'autre forme, conformément à un usage commun chez les Latins.

3. " Leur mélier était de faire des tentes. En Orient, pour des voyages un peu considérables, il fallait emporter avec soi des tentes afin de s'y abriter. S. Paul et Aquila fabriquaient de ces petites tentes. Ce métier était trés commun en Cilicie, patrie de S. Paul; on y faisait des tentes en grand nombre avec du poil de chévre et ce tissu avait pris le nom de cilicium, du pays d’où il venait. S. Paul avait dû apprendre ce métier pendant qu'il faisait ses études, selon la coutume juive d'enseigner à chacun les moyens de gagner sa vie en cas de besoin.

5. * Silas. Voir Actes, xv, 22. — Timothée. Voir Actes, xvi, 1. — De Macédoine. Voir Actes, xvi, 9.

1. * Tite Juste. Le nom de Tite ne selit pas dans la plupart des manuscrits grecs. Ce Corinthien n'est point le Tite à qui S. Paula écrit une de ses Epitres pastorales.

8. " Crispe, chef de la synagogue. Sur le chef de la synagogue, voir Marc, v, 22. Crispe ou Crispus fut baptisé par S. Paul, I Cor., 1, 14.

12. * Gallion. « Le proconsul au tribunal duquel on traîne l'Apótre est Gallion (+ 65), frére de Sénéque le philosophe et oncle du poéte Lucain. Non moins versé dans la littérature que dans l'administration, ce magistrat, d'origine obscure, avait pris le nom d'un Romain opulent, Junius Gallio, qui l'avait adopté; et la faveur de son frére lui avait valu le proconsulat d'Achaie. Sénéque bi dédia son traité De La Colère, en

sul d'Achaie. les Juifs, d'un commun accord, s'éleverent contre Paul, et le conduisirent à son tribunal,

13. Disant : Celui-ci persuade aux hommes de rendre à Dieu un culte contraire à la loi.

14. Et au moment où Paul commençait à ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : S'il s'agissait, ὃ Juifs, de quelque injustice ou de quelque crime, je vous écouterais, comme c'est mon devoir.

15. Mais si ce ne sont que des questions de mots, de noms et de votre loi, voyez vous-mémes;