CHAPITRE IV

Abraham justifié non par ses ceuvres, mais par la foi en Dieu. Abraham justifié par la foi avant la circoncision, est le père des croyants circoncis ou incirconcis. C'est par la foi et non par la loi qu'on est héritier d'Abraham.

Fermeté de la foi d'Abraham. Ses imitateurs justifiés comme lui.

1. Quel avantage dirons-nous done qu'Abraham, notre père, a eu selon la chair?

1, 16. — 18. Ps. xxxv, 2. — 20. Gal., τι, 16.

20. Nulle chair. L'Ecriture emploie souvent le mot chair pour désigner l'homme. — Par les œuvres de la loi, purement extérieures et dépouillées de ce qui peut les rendre agréables à Dieu, la foi et la charité.

23. La foi qui justifie l'homme n'est pas une assurance présomptueuse d'étre justifié, mais une ferme et vive croyance de tout ce que Dieu a révélé ou promis; une foi agissant par la charité en Jésus-Christ; enfin une foi accompagnée d'espérance, AN de repentir et de l'usage des sacrements. — Sans les œuvres, etc. Compar.

ers. 2.

9. Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a de quoi se glorifier, mais non devant Dieu.