Rom., vir

PREMIÈRE ÉPITRE DE S. PAUL AUX CORINTHIENS

(en. vur.]

dans le monde, et qu'il n'y a nul Dieu que l'unique.

5. Car, quoiqu'il y ait ce qu'on appelle des dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre (or il y a ainsi beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs);

6. Pour nous, cependant, il n'est qu'un seul Dieu, le Père, de qui toutes choses viennent, et nous surtout, qu'il a faits pour lui;et qu'un seul Seigneur, Jésus- Christ, par qui toutes choses sont, et nous aussi par lui.

1. Mais cette science n'est pas en tous. Car, méme jusqu'à cette heure, quelques-uns, dans la persuasion de la réalité de l'idole, mangent des viandes comme ayant été offertes à l'idole : ainsi leur conscience, qui est faible, s'en trouve souillée.

8. Ce nesont point les aliments qui nous recommandent devant Dieu. Car si nous mangeons, nous n'aurons rien de plus; et si nous ne mangeons pas, rien de moins.

9. Mais prenez garde que cette liberté que vous avez ne soit aux faibles une occasion de chute.

10. Car si quelqu'un voit celui qui a la science assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes sacrifiées?

39. S'endort. Dans l'Ecriture, le sommeil se met souvent pour la mort. 40. Comme elle est, c'est-à-dire dans son état de veuve.

1- Nous savons, etc., que ce qu'on immole aux idoles ne contracte par cette immolation aucune souillure qui en interdise l'usage.

1. Mais cetle science n’est pas en tous. Au vers. 1, saint Paul parle des chrétiens qui savaient tous que les viandes n'étaient souillées d'aucune impureté, mais qui abusaient de cette connaissance; mais ici il a en vue des chrétiens faibles qui ne croyaient pas qu'il füt permis de manger des viandes immolées, mais qui, séduits par l'exemple des autres, en mangeaient comme eux.

[eu. 1x.) | PREMIERE ÉPITRE DE S.

11. Ainsi, par votre science, périra votre frere encore faible, pour qui le Christ est mort.

12. Or, péchant de la sorte contre vos freres, et blessant leur conscience faible, vous péchez contre le Christ.

13. C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frere, je ne mangerai jamais de chair, afin de ne point scandaliser mon frere.