CHAPITRE XIII

Bans la charité tout est inutile pour le salut. Caractére de cette vertu. Elle ne finit jamais. Connaissance de Dieu imparfaite en cette vie. Charité, vertu supérieure à la foi et à l'espérance.

1.Quandje parleraisleslangues des hommes et des anges, si je n'ai pasla charité, je suis comme un airain scnnant ou une cymbale retentissante.

2. Et quand j'aurais le don de prophétie, que je connaitrais tous les mystères et toute la science; quand j'aurais toute la foi, au point de transporter des montagnes, si je n'ai point la charité, je ne suis rien.

3. Et quand je distribuerais tout mon bien pour la nourriture des pauvres et que je livrerais mon corps pour étre brülé, si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien.

4. La charité est patiente; elle est douce; la charité n'est point envieuse ; elle n'agit pas insolemment; elle ne s'enfle point;

9. Elle n'est point ambitieuse, elle ne cherche point son propre intérét; elle ne s'irrite point ; elle ne pense pas le mal;

PREMIERE ÉPITRE DE S. PAUL AUX CORINTHIENS

6. Elle ne se réjouit pas de l'iniquité, mais elle met sa joie dans la vérité ;

7. Elle souffre tout, elle croit tout, elle espere tout, elle endure tout.

δ. La charité ne finira jamais, pas méme lorsque les prophéties s'anéantiront, que les langues cesseront, et que la science sera détruite.

9. Car c'est imparfaitement que nous connaissons, et imparfaite ment que nous prophétisons.

10. Mais quand viendra ce qui est parfait, alors s'anéantira ce qui est imparfait.

11. Quand j'étais petit enfant, je parlais comme un petit enfant, j'avais les goûts d'un petit enfant, je raisonnais comme un petit enfant; mais quand je suis devenu homme, je me suis dépouillé de ce qui était de l'enfant.

19. Nous voyons maintenant à travers un miroir en énigme; mais alors nous verrons face à face. Maintenant je connais imparfaitement; mais alors je connaitrai aussi bien que je suis connu moi-méme.

13. Maintenant demeurent toutes les trois, la foi, l'espérance,

1. * Les langues... des anges, le langage incompréhensible aux hommes par lesquels les purs esprits se communiquent leurs pensées. — Un airain sonnant. Quand on frappe sur l'airain, il produit un grand bruit, mais ce bruit n'a aucune signification, — Une cymbale. On appelle cymbales un instrument de musique en métal, consistant ordinairement en deux disques, concaves au milieu, et qu'on frappe l'un contre l'autre.

1. Elle croit tout; c'est-à-dire que simple et droite, la charité n'a pas de défiance, et croit facilement ce qu'on lui dit, sans soupconner qu'on veuille la tromper, toutes les fois qu'elle peut, sans risque de péché, livrer sa confiance; ce qui n'a rien de commun avec 66/16 crédulité précipitée que l'auteur de l'Ecclésiastique improuve, xix, 4.

12. A travers un miroir. Par miroir, il faut entendre ici une de ces pierres que les anciens employaient au lieu de vitres, et qui, quoique transparentes, ne laissaient apercevoir les objets extérieurs que d'une manière confuse et avec une certaine obscurité.

la charité : mais la plus grande des trois est la charité.