C'est pourquoi, que celui

1. Le raot prophétiser, outre le sens de prédire l'avenir, a celui plus étendu d’être divinement inspiré et de parler de la part de Dieu. Dans ce chapitre, il signifie plus particulierement, découvrir des choses secrétes et inconnues, comme expliquer les mystères, et interpréter les Ecritures.

2. Dans tout ce chapitre, le mot /angue veut dire langue étrangère, inconnue, que l'on ne comprend pas.

7-8. * La flèle et la harpe étaient les instruments de musique les plus communs chez les anciens, avec la érompetle.

13. Dans ce verset et les suivants, il s'agit évidemment non d'une priére publique, telle qu'elle se pratique dans l'Eglise, mais des prières composées par les particuliers et récitées par eux publiquement pour l'édification de l'assemblée. Il fallait donc nécessairement que ces prières fussent comprises, pour que les fidèles qui les entendaient pussent répondre en toute sûreté Amen. Ainsi saint Paul ne condamne pas l'usage de l'Eglise latine, qui prie dans une langue que le peuple n'entend pas, ni

[cm. xiv.] PREMIÈRE ÉPITRE DE S. PAUL AUX CORINTHIENS. 2751

qui parle une langue demande 16 | sont un signe, non pour les fide don de l'interpréter. les, mais pour les infideles; au 14. Car si je prie en une langue, | contraire, les prophéties sont, mon esprit prie, mais mon intel- | non pour les infidèles, mais pour ligence est sans fruit. les fidèles.

15. Que ferai-je donc? je prie- 23. Si donc une Eglise étant rai d'esprit, mais je prierai aussi | réunie en un seul lieu, tous paravec l'intelligence. Je chanterai | lent diverses langues, et qu'il d'esprit des canliques, mais jeles | entre des ignorants ou des infichanterai aussi avec l'intelli- | 08108, ne diront-ils pas que vous gence. étes fous?

16. D'ailleurs si tu ne bénis que 24. Mais si tous prophétisent, d'esprit, comment celui qui tient | et que quelque ignorant, ou quel- Ja place du simple peuple répon- | queinfideleentre,ilestconvaincu dra-t-il Amen à ta bénédiction, | par tous et jugé par tous; puisqu'il ne sait pas ce que tu 25. Les secrets de son cœur dis ? sont dévoilés, de sorte que, tom-

11. Pour toi, tu rends bien | bant sur sa face, il adorera Dieu, grâces, mais l'autre n'est pas | déclarant que Dieu est vraiment édifié. en vous.

18. Je rends grâces à mon Dieu | 20. Que faut-il donc, mes frède ce que je parle les langues de | res? Que quand vous vous assemvous tous. ! blez, l'un ayantle chant, un autre

19. Mais dans l'Eglise, j'aime | l'enseignement, un autre la révémieux dire cinq mots que je com- | lation, un autre les langues, un prends, pour en instruire les au- | autre l'interprétation, tout se tres, que dix mille en unelangue. | fasse pour l'édification.

20. Mes frères, ne devenez pas 27. S'il y en a qui parlent les enfants par l'intelligence; mais | langues, que deux seulement soyez petits enfants en malice, et | parlent, ou au plus trois, et tour uommes faits en intelligence. à tour; et qu'un seul interprete.

21. Il est écrit dans la loi : Je 28. S'il n’y a point d'interprete, parlerai à ce peuple en d'autres | que chacun se taise, et qu'il parle langues et avec d'autres lèvres; | à lui-même et à Dieu. et ainsi ils ne me préteront méme 29. Quant aux prophètes, que pas l'oreille, dit le Seigneur. deux ou trois parlent, et que les