CHAPITRE IIT

Lettre vivante écrite sur les tables du cœur par le Saint-Esprit. Nulle bonne pensée, si Dieu ne la donne. Ministère de la lettre et de l'esprit, de mort et de vie. Voile sur le cœur des Juifs.

Transformation par le Saint-Esprit.

1. Commencerons-nous de nouveau à nous recommander nousmémes? ou (comme quelquesuns) avons-nous besoin de lettres de recommandation auprès de vous, ou méme de vous?

DEUXIÈME ÉPITRE DE S. PAUL AUX CORINTHIENS

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9. Vous êtes vous-mêines notre lettre, écrite dans nos cœurs, laquelle est connue et lue de tous les hommes,

3. Etant manifestement reconnus pour être la lettre du Christ écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit :

du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur les tables charnelles du cœur.

4. Or, une telle confiance nous l'avons en Dieu par le Christ;

5. Non que nous soyons suffisants pour former aucune pensée par nous-mêmes, comme de nous ; mais notre suffisance vient de Dieu,

6. Qui nous ἃ même rendus propres à être les ministres de la nouvelle alliance, non par la lettre, mais par l'Esprit; car la lettre tue, tandis que l'Esprit vivifie.

7. Que si le ministère de mort, gravé en lettres sur des pierres, aété environné d'une gloire telle, que les enfants d'Israél ne pouvaient regarder la face de Moise, à cause de la gloire de son visage, laquelle devait s'évanouir;

8. Comment le ministère de l'Esprit ne serait-il pas plus glorieux ? |

9. Car si le ministère de con- | damnation est glorieux, le minis-

contra, fut réjoui des nouvelles que Tite lui donna des Corinthiens et le renvoya dans cette ville avec sa seconde Epitre pour y recueillir encore des ו‎ comme nous 16 lisons plus loin, vu, 6, 7, 13; vin, 6, 16-18, 23,24.

3. * Non sur des tables de pierre. Le Décalogue avait été gravé sur des tables de

pierre, au Sinat.

6. Par la lettre mal entendue et prise sans l'esprit. — Outre la peine de mort que la loi inflige, elle tue encore, en ce qu'elle fait connaître le péché, sans donner la

force de l'éviter.

9. Glorieux; littér. gloire. En vertu d'un hébraisme que nous avons déjà fait remarquer, les écrivains sacrés mettent souvent l'abstrait pour le concret.

[cn. 1v.]

tere de justice est beauccup plus abondant en gloire.

10. Et méme ce qu'il y a eu d'éclatant dans le premier, n'a pas été véritablement glorieux à cause de la gloire éminente du second.

41. Car si ce qui disparait a de la gloire, ce qui demeure en à bien davantage.

19. Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté ;

13. Et non comme Moise, qui mettait un voile sur son visage, pour que les enfants d'Israél ne regardassent pas sur sa face ce qui devait disparaître;

14. Aussi leurs esprits se sont hébétés. Car jusqu'à ce jour le méme voile demeure sans étre levé, lorsqu'ils lisent l'Ancien Testament (parce que c'est parle Christ qu'il s'enleve).

15. Ainsi jusqu'à ce jour, lorsqu'ils lisent Moise, ils ont un voile posé sur le cœur.

16. Mais lorsque /sraël se sera converti au Seigneur, le voile sera enlevé.

DEUXIÈME ÉPITRE DE S. PAUL AUX CORINTHIENS

17. Or le Seigneur est l'Esprit, et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

18. Pour nous tous, contemplant à face découverte la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la méme image de clarté en clarté, comme par l'Esprit du Seigneur.