Et de demeurer dans la chair, chosenécessaire pour vous

95. Aussi, confiant en cela, je sais que je resterai et que je demeurerai encore avec vous tous, pour votre avancement et pour la satisfaction de votre foi,

26. Afin que vos félicitations à mon sujet abondent dansle Christ Jésus par mon retour chez vous.

27. Seulement vivez d'une maniere digne de lEvangile du Christ, afin que, soit que je vienne et vous voie, soit qu'absent, j'entende dire que vous demeurez animés d'un méme esprit, travaillant de concert pour la foi de l'Evangile,

98. Et sans que vous soyez effrayés enriem parnosadversaires, ce qui est une cause de perdition pour eux et de salut pour vous; or cela vient de Dieu,

29. Puisqu'il vous a donné touchant le Christ, non-seulement de croire en lui, mais aussi de souffrir pour lui,

Cua. I. 27. Ephés., 1v, 1; Coloss., 1, 10; 1 Thess., 11, 12.

——»—O Án‏ תת רברב ' ii...‏ ורוו וו ה

13. Les Péres grecs et la plupart des commentateurs entendent ici par prétoire, le palais de l'empereur, qui était alors Néron. Il est certain qu'on donnait ce nom à l'hôtel des gouverneurs des provinces, où l'empereur lui-même logeait dans ses voyages. On a donc pu le donner aussi au palais où il demeurait étant à Rome.

22. L'apótre veut dire que bien que mourir pour Jésus-Christ, soit un gain pour lui, en le mettant tout de suite en possession du ciel, il doute néanmoins de ce qu'il choisirait, parce qu'en demeurant plus longtemps dans la chair, c'est-à-dire dans son corps, il pourrait encore être utile au salut de ses frères.

[cu. τι.

30. Soutenant le méme combat que vous avez vu en moi, et que maintenantvous entendez de moi.