Car quiconque a gardé toute

II. 1, Lévit., xix, 15; Deut., 1, 17; xvi, 19; Prov., xxiv, 28; Eccli., xum, 1. —‏ .שה Gal., v, 14. — 9. Lóv.,‏ ;9 מזוא Rom.,‏ ;31 זא Lévit., xix, 18; Matt., xxir, 39; Marc,‏ .8

xix, 19; Supra, 1. — 10. Matt., v, 19.

2. * Un anneau d'or. Les bagues en or ou autres métaux précieux étaient com-

munes chez les anciens.

8. La loi royale; c'est-à-dire qui domine toutes les autres, la loi supréme.

10. Lorsque cette Epitre fut écrite, il y avait des Juifs qui croyaient que violer la loi sur un point ou sur un petit nombre de points, et la pratiquer sur tous les autres, n'était pas un péché grave qui püt attirer la colère de Dieu, qu y avait méme un certain mérite en cela. Saint Augustin dit que c'était aussi l'erreur de quelques chrétiens de son temps. C'est donc contre cete erreur que saint Jacques s'éléve; et quand il dit toute, c'est qu'il considère la loi comme un tout pris dans son ensemble. Ainsi, qu'on viole tel ou tel précepte en particulier, c'est toujours la loi elle-méme qui est violée.

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la loi, et l'a violée en un seul point, devient coupable de tous.

11. En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point.

Si donc tu ne commets pas d'adultère, mais que tu tues, tu es violateur de la loi.

12. Parlez et agissez comme devant étre jugés par la loi de la liberté.

13. Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas fait miséricorde; mais la miséricorde s'éléve au-dessus du jugement.

14. Que servira-t-il, mes freres, que quelqu'un dise qu'il a la foi, s’il n'a point les œuvres? Est-ce que la foi pourra le sauver?

15. Si un de vos frères ou une de vos sœurs sont nus, et s'ils manquent de la nourriture de chaque jour,