Nous, nous sommes de Dieu

Qui connait Dieu nous écoute; qui n'est pas de Dieu ne nous écoute point; et c'est à cela que nousconnaissonsl'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.

7. Mes bien-aimés, aimonsnous les uns les autres, parce que la charité est de Dieu. Ainsi quiconque aime est né de Dieu et connait Dieu.

8. Qui n'aime point ne connait pas Dieu, parce que Dieu est cha- Dile

9. La charité de Dieu a paru en cela qu'il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.

10. Et cette charité consiste en ce que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est lui qui nous a aimés le premier, et quia envoyé son Fils, propitiation pour nos péchés.

41. Mes bien-aimés, si Dieu nous ἃ ainsi aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.

19. Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et sa charité en nous est parfaite.

13. Nous connaissons que nous demeurons en lui, et lui en nous, en cela qu'il nous a donné de son Esprit.

PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT JEAN

[cir. 1v.]

14. Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé son Fils, Sauveur du monde.

15. Quiconque confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

16. Quant à nous, nous avons connu la charité que Dieu a pout nous, et nous y avons cru. Dieu est charité ; et qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu en lui.

11. Or la charité de Dieu n'est parfaite en nous, de manière que nous ayons confiance au jour du jugement, qu'autant que nous sommes en ce monde tels qu'il est,

18. Car il n'y a point de crainte dans la charité ; mais la charité parfaite chasse la crainte, parce que la crainte est accompagnée de peine ; ainsi, celui qui craint n'est point parfait dansla charité.

19. Nous donc, aimons Dieu, parce que Dieu nous a aimés le premier.

20. Si queiqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haisse son frère, cest un menteur. Car celui qui n'aime point son frere qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

21. De plus, nous avons ce commandement de Dieu : Que celui qui aime Dieu aime aussi son ו‎

9. Jean, rrr, 10. — 12. Jean, r, 18; I Tim., vi, 16. — 21. Jean, xui, 34; xv, 12; Ephés., v,2.

11. Tels qu'il est. Jésus-Christ étant saint et sans tache, nous devons, nous aussi, nous maintenir dans ce monde purs de toute tache du péché.

18. La charité parfaite, ou l'amour, chasse la crainte des hommes, comme aussi toute inquiétude qui nous porte à douter de la miséricorde de Dieu, et cette crainte servile qui nous fait appréhender la punition du péché plutót que l'offense de Dieu. Mais elle n'exclut pas la crainte salutaire des jugements de Dieu, si souvent recommandée dans les Livres saints, pas plus que cette crainte et ce tremblement avec lesquels saint Paul (PAilipp., 1, 12) nous recommande d'opérer notre salut.

[ca. v.]

Amour de Dieu et du prochain. Commandements de Dieu non pénibles. Foi victorieuse du monde.+Témoins qui déposent pour Jésus-Christ. Qui ne croit pas en Jésus-Christ fait Dieu menteur, et n'a point la vie. Demandes exaucées.

Péché qui conduit à la mort. Jésus- Christ vrai Dieu.

1. Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu. Et quiconque aime celui qui ἃ engendré aime aussi celui qui est né de lui.

2. Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu lorsque nous aimons Dieu et que nous gardons ses commandements.

3. Car l'amour de Dieu, c'est que nous gardions ses commandements : et ses commandements ne sont pas pénibles.

4. Parce que tous ceux qui sont nés de Dieu triomphent du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.

5. Quel est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

6. C’est celui qui est venu avec l'eau et le sang, Jésus-Christ; non pas avec l’eau seulement, mais avec l’eau et le sang. Et c’est l'Esprit qui rend témoignage que le Christ est la vérité.

7. Car ils sont trois qui rendent témoignage dans 16 ciel : le Pere, le Verbe et l'Esprit-Saint ; et ces trois sont une seule chose.

PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT JEAN

8. Et ils sont trois qui renderit témoignage sur la terre, l'esprit, l'eau et le sang : et ces trois sont une seule chose.

9. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; or ce témoignage de Dieu, qui est plus grand, est celui qu'il a rendu de son Fils.

10. Qui croit au Fils de Dieu a le témoignage de Dieu en soi.

Qui ne croit pas au Fils fait Dieu menteur, parce qu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu de son Fils.

11. Et ce témoignage est que Dieu nous a donné la vie éternelle. Or cette vie est dans son Fils.

19. Celui qui a le Fils a 18 vie ; celui qui n'a point le Fils n'a point la vie.

13. Je vous écris ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

14. Et nous avons cette confiance en lui, que quelque chose que nous demandions selon sa volonté, il nous écoute.

15. Et nous savons qu'il nous écoute dans tout ce que nous demandons : nous le savons, parce que nous obtenons les demandes que nous lui faisons.

16. Si quelqu'un sait que son frère a commis un péché qui ne va pas à la mort, qu'il prie, et la

(ΒΑΡ. V. 5. I Cor., xv, 57. — 10. Jean, r1, 36.