Or, c'était Debbora, prophé

28. Personne; c'est-à-dire aucun des Moabites. —- * 11 n'y avait pas de ponts sur le Jourdain; on ne pouvait le passer qu'à gué.

ΘΠ ἃ D'entre les Philistins. Sur les Philistins, voir la note sur Juges, xiu, 4.

2. Asor; rebátie par quelque descendant de l'ancien Jabin. Compar. Josué, xt, 10, 11. -- Haroseth des nations; ville ainsi nommée, parce qu'il y avait beaucoup de gens de diverses nations, ou parce qu'eile était peuplée de Chaaanéens et de peuples idolâtres, ou enfin parce qu'elle se trouvait dans la Galiiée des nations.

3. * Neuf cents chars armés de faux. Le texte hébreu porte : neuf cents chars de ^er, et non armés de faux. Voir la note sur Josué, xi, 4.

4. * Debbora signifie abeille. De méme que biche, chatte, sont aujourd'hui des termes de tendresse, les noms d'animaux gracieux ont toujours été employés comme noms de femmes. Juhel signifie biche; Se5ia, IV Rois, xi, 1, et Tabitha ou Dorcas, Act., 1x, 36, qazelle; Rachel, agneau ou brebis; Séphora, femme de Moïse, oiseau. Nous trouvons méme un nom de femme, celui de [8 mère du roi Joakim, IV Rois, xxiv, 8, Nohesta, qui signifie serpent, par allusion sans doute au serpent d'airain érigé par Moïse dans le désert et qu'Ezéchias avait fait détruire, dont le nom était Nohestan, IV Rois, xiu, 4. Comme noms d'hommes empruntés aux animaux, on trouve Caleb, chien, désignant différents personnages, Oreb, corbeau, Zeb, loup, Aia, vautour, Snal, chacal, Jonas, colombe, Ariel, lion de Dieu. Cf. Léon, etc. Le nom de Debbora était aussi celui de la nourrice de Rébecca. Il correspond au grec et au latin Melissa, à l'allemand Imma, qui signifie oussi abeille.

[cx. τν.]

tesse, femme de Lapidoth, laquelle jugeait le peuple en ce temps-là.

9. Et elle s'asseyait sous un palmier, qui était appelé de son nom, entre Rama et Béthel sur la montagne d'Ephraim; et les enfants d'Israél montaient vers elle, pour tous les jugements.