Sagesse de Simon, fils de Jésus, fils d'Éléazar

fils de Sira.

30" Que le nom de Jahvéh soit béni,

de maintenant et à jamais!

elle (dans la maison de l'enseigncMnent) : acquérez pour vous la sagesse sans argent; tout à fait conforme au syriaque.

sa^". Hébreu 26»" : Et amené: vos cous sous son joug, et que votre àme prenne son fardeau (ou sa remontrance, conformément au sens du mot massa' = onu.v dans le langage propliéiique) ; conforme au syriaque, qui a pris le mot massa' dans le sens deremojitrance. — iW. Hébreu 26'^ : elle est proche de ceux qui la recherchent. — L'hébreu a en plus un stique 26^ qui manque dans le grec et le latin : et qui applique son àme la trouve. — Pour 26"^^", l'hébreu est conforme au syriaque.

35. Hébreu 27 : Voyez de vos yeux que j'ai été petit, et je me suis tenu en elle (sens un peu compliqué ; avec une légère correction, Schechter, Lévi obtiennent, j'ai travaillé ou j''ai peiné pour elle) et je l'ai trouvée. Syriaque : Voyez de vos yeux, car c'est peu que j'ai travaillé pour elle (Lévi soupçonne non sans raison que la leçon de l'hébreu est à ramener à celle-ci, et il voit dans l'hébreu une mauvaise traduction du syriaque), et je l'ai trouvée en abondance.

36^. Hébreu 28» : Nombreux, écoutez mon enseignement dans ma jeunesse. Le sens de ce siique est étrange : on suppose (Schechter, Lévi) qu'au début du stique, le mot rendu par ^lOJrt^rru.t est dû à une altération, d'ailleurs légère, du mot qu'à la lin de 35'', les versions ont lu et rendu par beaucoup : il faudrait donc le rétablira cet endroit. Pour dans ma jeunesse,

Lévi suppose qu'il faut lire avec le syriaque : bien que petit (il s'agit de l'enseignement). Syriaque : Ecoutez mon enseignement bien que modique. Grec : Achetez l'instruction en échange d'une grande somme d'argent. — Se*". Hébreu 28" : et vous posséderez par moi (peut-être faut-il lire par elle comme dans les versions) argent et or; conforme au syriaque.

37». Hébreu 29» : Que mon (?) âme se réjouisse en... (le sens du dernier mot est douteux; Lévi, de ce que je suis assis, parait très douteux; Schechter, avec une légère correction, dans ma vieillesse ; Peters, selon le sens néo-hébreu du terme, dans mon académie [/]. Peters et Lévi sont d'ailleurs d'avis que ce mot est dû à une altération, et qu'il faut le corriger; mais leurs hypothèses dans ce but sout très diverg'^ntes). Syriaque : Que votre âme se réjouisse en ma pénitence. — 37". Hébreu 29" : et ne soyez pas confus de mon cantique, conforme au syriaque.

38. Hébreu 30 : Accomplissez vos œuvres dans la justice, et II vous donnera votre récompense en son temps. Pour 30», le syriaque porte : Faites votre œuvre en dehors de (?) son temps. — Après ce distique, l'hébreu en ajoute un autre (30=") qui manque eu grec et en latin : Béni soit Jahvéh à jamais, et que son nom soit loué pour la génération et la génération.

Le grec et le latin s'arrêtent avec 38»" = 30»". Le syriaque a un distique correspondant à 30''' de l'hébreu ; Puis il ajoute : Fin de la sagesse du fils d'Asira en vingt chapitres et à Dieu louange pour les siècles. Cette finale est toute différente de celle de l'hébreu.