CONDUIT À TOUTES LES ERREURS

bole,—quand elles en ont un,—sont contenues dans l'Ecriture, et chaque jour le nombre de ces sectes

s’accroître par l'interprétation différente de quelque

texte bibli ue » ? @)

Cette confusion d'idées religieuses, cette Babel d'opinions et de systèmes, bien loin de diminuer, n’a fait que s’augmenter et va fatalement aboutir à l’individualisme; de l’individualisme à la destruction complète de toute religion surnaturelle il n’y a qu'un pas,et ce pas, plusieurs l’ont déjà malheureusement franchi.

De tout ce qui précède, je conclus que Jésus-Christ n’a pas pu donner aux hommes comme règle de foi la Sainte Ecriture laissée à la libre interprétation de châcun, !° parce que cette règle de foi serait impossible, matériellement impraticable pour la plupart des hommes et à toutes les époques; 2° parce que les esprits, même cultivés, ne sont pas capables d’en déduire les vérités dogmatiques qui sont la base du christianisme ; 3° parce que cette règle de foi ne peut conduire qu'à d’interminables divisions, qu’à d’innombrables sectes dont la plupart ne peuvent pas ne pas être engagées dans les voies de l'erreur, et répudiées par Jésus-Christ qui est la vérité même et qui ne peut pas ne pas détester l'erreur.

Donc la raison individuelle appliquée à l’interprétation des Saintes Ecritures est insuffisante pour les bien comprendre et ne peut pas être la règle de foi que Notre Seigneur a donnée aux hommes.

(1) Histoire de l'infaill. des Papes, t. II, p. 448.

A EP AA SE APT terrine:

en mtrétérten st

ie ARTICLE DEUXIÈME.

Illusion de ceux qui croient que chaque fidèle lisant pieusement les Saintes Ecritures, reçois du Saint-Esprit un secours spécial, une illumination surnaturelle pour en comprendre ] le véritable sens.—Ce système ne s'appuie pas sur la parole de Dieu ; il suppose la lecture de la Bible et par consé-

quent ne saurait s'appliquer à tout le monde ; il est propre ] à produire des illusions et le fanatisme religieux. ] Certains réformateurs, s’apercevant que la raison, à abandonnée à ses propres forces, est impuissante à | discerner les vérités’ révélées dans les Ecritures, et P ati P ne peut être en définitive que le tombeau de toutes d les croyances religieuses, imaginèrent de lui subs- ke tituer l’illumination surnaturelle et intérieure de

l'Esprit-Saint se communiquant aux individus suffi: samment bien disposés. Luther lui-même semble d’ n’avoir pas été étranger, ni hostile à cette règle de foi.

Dans ce système, tout est subordonné à l'inspi- bn ration, même la Sainte Ecriture. C'est dans cette ni illumination qu'ils font consister leur règle de foi pro- ds chaine. Toutefois certaines conditions sont requises à |

pour que le Saint-Esprit éclaire ainsi les lecteurs de la Bible. Voici comment s’exprimait sur ce sujet le To ministre Monnot, convertisseur des Lyonnais : «Prenez done la Bible...lisez-la, mais à genoux ;...le Saïnt- Esprit qui l’a écrite s’expliquera lui-même à votre 1h cœur.…..Que si quelques-uns persistent à soutenir que bén