Canisius, Simon évêque d’Ypies, Pierre de Cogni

CH. XI. — ASSOMPTION

nion,et se fondent sur les raisons suivantes : elle a dû vivre longtemps avec les apôtres après l’ascension pour les aider à conserver la bonne doctrine ; saint Denys l'Aréopagite assistait à sa mort avec les apôtres et les principaux disciples, tels que Hiérothée, Timothée. Or Denys fut converti par saint Paul en 52, soit dix-neuf ans après l’ascension, et il est vraisemblable qu’il se fortifia quelques années dans la foi avant cette visite 1 . On pourrait objecter à cette raison que la présence de saint Denys à la mort de la sainte Vierge n’a rien de bien certain ; comment d’ailleurs concilier l’époque de sa conversion par saint Paul avec la visite très-probable qu'il fit à la sainte Vierge de son vivant? — Enfin, si l’ère chrétienne remonte cinq ans avant la naissance du Christ, la conversion de saint Denys ne pourrait avoir lieu que quatorze ans seulement après l’ascension, ce qui l’empêche d’avoir été dès lors à Jérusalem.

Plusieurs Pères rattachent la mort de la sainte Vierge au dernier voyage de saint Paul à Jéru¬

salem; or il y alla en l’an 35 de Jésus-Christ, puis trois ans ensuite, puis quatorze ans après, pour traiter dans le concile la question des rites mosaïques ; enfin il y revint encore en l’an 57 du Christ pour la fête de la Pentecôte. (De Castro.)

Une tradition porte la mort à soixante-treize ans.

Un anonyme cherche à prouver par ses calculs que la sainte Vierge atteignit l’âge de soixante-seize ans.

Mgr Millin, dans son Voyage aux lieux saints, estime qu’elle n’avait pas moins de quatrevingts ans.

Anselme, de Crète, se prononce pour quatrevingt-deux ans.

En résumé, la diversité des opinions sur ce sujet prouve leur incertitude; on semble avoir voulu épuiser toutes les combinaisons depuis quarante -neuf ans jusqu’à quatre-vingt-deux ans, mais l’opinion la plus acceptée aujourd’hui, d’après un savant, mort il y a peu d’années, et dont la prudence s’est rarement trompée, M. Lehir, c’est qu’elle a vécu soixante ans.