Et trois archanges portant le globe crucifère
CH. XVII. — CULTE
On lit : « 11 touche sa bouche et il a enlevé tes péchés... »
« Pourquoi ce séraphin ne prend-il pas le charbon avec la main et se sert-il de tenailles comme s’il craignait l’ardeur de ce feu symbolique? C'est que les vertus célestes étaient impuissantes à comprendre ce mystère. La Vierge, en recevant en elle le feu de la Divinité, n’a pas été brûlée mais glorifiée : plus glorieuse que les séraphins, plus sainte que les chérubins, trône de feu, de cette nature qu’on ne peut porter; tenailles qui saisissent le charbon purificateur qui illumine.
« Si la Vierge fut effrayée à la vue de l’ange, c’est que, habituée à éviter même la fréquentation de ses parents, l’aspect d’un étranger dut la troubler. »
Paris, f° 165. Rome, 122. — Titre en or : Preuve de la vérité des bonnes nouvelles.
Image : Répétition exacte de l’image 160, Gabriel et la sainte Vierge.
a L’ange commença alors à lui révéler les prophéties en commençant par ce qu’elle connaissait le mieux, par David, de la race duquel devait naître le fils annoncé par la prophétie d’Adam.
Paris, f° 168. Rome, 124. — Titre en or ; Embarras de la Vierge , comment elle concevra le Seigneur.
Image : Même scène, plus une légion d’anges h
« Mais Marie dit : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme? Ce qui effraye Marie, c’est qu’elle concevra. Elle dit à l’ange : Sans doute tes promesses sont belles, ton langage est aimable, et cependant je frissonne; si tu m’apportes un enfantement suivant la coutume ordinaire des hommes, je le refuse. Immaculée, je me suis offerte moi-même au Dieu immaculé; et j’ai promis de rester vierge jusqu’à la fin de ma vie. Seigneur Dieu, tu sais que je suis restée pure, ne permets pas que des
paroles malsonnantes frappent les oreilles de celle qui t’est consacrée ; viens à mon secours, toi qui vois tout. »
Paris, f° 171. Rome, 126. — Titre en or : Solution de l’embarras.
Image : Semblable aux autres.
11 Par l’Esprit-Saint, dit l’archange, et sans aucune autre intervention pour la formation de la chair; le Seigneur s’incarnera : mes paroles ne te proposent rien d’inacceptable. Je ne suis point venu t’inspirer de la crainte, mais t’apporter de la joie. Je ne t’annonce pas un enfantement humain , mais l’accomplissement d’un dessein ineffable et divin.
« Cependant la vierge, rassurée par les paroles de l’ange, se prépare à accepter avec joie le mystère; elle croit ce qu’il lui en dit; puis elle ajoute avec soumission : Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon ta parole. »
Paris, f° 173. Rome, 127, v°. — Titre en or ; Prière de la Vierge et assentiment au sujet de la conception.
Image ; Même disposition de Gabriel et de la sainte Vierge, et de plus, à droite, huit anges volant.
« Toutes les puissances célestes tressaillirent à cette voix. Les cieux furent dans la joie; le monde brilla d’une nouvelle lumière : les oreilles du genre humain furent ouvertes, et la voix que la prévarication avait rendue muette éclata en heureuses acclamations.
« Quand le chef de la milice céleste se fut acquitté de sa mission, et eut préparé la chambre mystique, il retourna vers le chœurs célestes, c’est pourquoi l’Evangéliste inspiré dit: Et l’ange s’éloigna d’elle. »
Paris, 177. Rome, 130, v°. — Titre en or : Retour de Gabriel au ciel.
Image : La sainte Vierge seule, toujours filant1,
1. Portant un manteau bleu représentant la chair du Verbe incarné. (C*1 Pitra.)
