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j Le haut du trône est assez bien conservé et pourrait servir de modèle aux restaurations des sièges semblables. (PI. CXVIII.)

M. Aubertin regarde cette statue comme antérieure au xne siècle, et le Congrès archéologique de 1852, dans les rangs duquel se trouvaient des sommités scientifiques, lui attribua le même âge qu’à l’église.

La relation des miracles remonte à 1390 et a été consignée dans un manuscrit in-folio de la bibliothèque du chapitre. On l’a édité en 1840, 1853 et 18561. L’amour de la sainte Vierge à Beaune a surmonté les attaques du protestantisme et de 93. En 1832 et 1854, le choléra menaçait Beaune, on porta alors la Vierge noire processionnellement et la ville fut préservée du fiéau 2.

Au fond du sanctuaire de Notre-Dame, il existe un fragment de marbre blanc. On y remarque, fortement gravée au trait, la sainte Vierge tenant l’enfant Jésus; à leurs pieds une très-petite figure prosternée représente, assuret-on , une princesse du nom de Mathilde. Ce monument remonterait à l’an 1080. La beauté des caractères de l'inscription gravée sur le marbre, le type tout particulier des personnages de la Vierge et de l’enfant Jésus feraient attribuer ce travail à un artiste byzantin3. M. Aubertin nous écrit qu’il a, vers 1850, assisté à la découverte de ce marbre dans un mur de propriété particulière, où elle était enclavée depuis 1793.

M. le baron Pichon possède une vierge noire trouvée à Beaune et dont le style appartient au xne siècle. Il nous a libéralement permis de la reproduire. (PL CXXVIII.) Malheureusement la partie inférieure est mutilée.

1. Le texte latin a été traduit en 1840 par MM. les abbés Petit et Mallat et tiré à 100 exemplaires, sous le titre de : Couronne à Mûrie. Une seconde édition en 1853 est sortie de l’imprimerie Batault-Morot et une troisième in-12, en 1856. A la Bibliothèque nationale, cet ouvrage se trouve catalogué sous le titre L. 7. K. 854.