DES ÉTABLISSEMENTS ET PROCÉDÉS ALLOPATHIQUES

Kntrons dans quelques détails, et disons ce qu’il faut penser de certains hôpitaux et des procédés barbares, dignes des époques les })lus arriérées, employés aujouid’hui encore par la médecine dite classique.

Et d’abord, chers lecteurs, vous avez cru, dans votre simplicité, que la Révolution avait renversé toutes les bastilles et détruit toutes les oubliettes. Je vous assure que vous vous êtes mis le doigt dans 1 œil, profondément. Certains hôpitaux de nos jours ne sont pas autre chose qu une autre bastille avec ses oubliettes. Le mode d entrée

n’est pas le même. On n’emploie pas contre vous la force publique. Mais un monsieur, qu’on appelle du grand nom de docteur, vient vous dire brutalement ; avec la maladie que vous avez, c’est l’hôpital qu’il vous faut au plus vite, ou c’est la mort à bref délai. Terrifié par cette vision du cercueil dans lequel vous croyez déjà être enseveli, vous entrez dans cette autre geôle. Ce monsieur s’empare de vous tout tremblant, il en fait sa chose, coupe, tranche, brûle, ampute bras et jambes, vous ouvre le ventre, vous coupe la langue et vous envoie, en moins de cinq minutes, chez le Père Eternel. Ni vu ni connu, je t’embrouille. Le corps est remis à la famille ou envoyé à la morgue où il servira à faire un cours d’anatomie. C’est absolument odieux et intolérable. Mais rien à dire, rien à faire, le monsieur est muni du diplôme de l’Etat.

Si du moins il était responsable! ce qui devrait être. S’il entrevoyait, non pas le cercueil, mais la Nouvelle, il ne se jouerait pas avec tant de désinvolture de la vie de ses semblables. Cette façon d’agir est

d’autant plus blâmable qu’une operation est presque toujours inutile, d’après la définition même de la maladie que j ai donnée plus haut.

DES OE’ÉR.'VTIONS, CE QU’iL FAUT EN PENSER

La chirurgie a fait, dit-on, d immenses progrès à notre epoque. Oui et non. Oui, si l’on entend par là le mode d’opérer. Il est certain que le bistouri est mieux aiguise que jamais. On enleve un bras, une jambe, l’appendice et autres parties du corps luu main, avec une adresse et une dovl^rité inconnues jusqu’ici, c’est vrai. Il est \iai encore que tout cela se fait sans que le patient s’en aperçoive, sans qu’il ait a souffrir. Mais bien aveugle qui voit là un progrès. Le progrès consiste, si je ne me trompe, uniquement à guérir plus facilement, plus promptement et plus infailliblement. Or, ces opérations guérissentelles? Non, pas du tout. Pourquoi? Pour la bonne raison que le mal ne se concentie pas dans la partie putréfiée qu’on ampute, mais il est dans la nature tout entièi c.

Il ne peut donc disparaître par une opération, mais seulement par un remède qui en soit l’antidote.

Le résultat le plus ordinaire d’une opération c’est de frayer la voie au mal; et par là d’amener une mort plus prompte.

Une opération quelconque n’est jamais indiquée dans une maladie, mais seulement après une blessure, une déchirure, etc. Par exemple dans la hernie, dans un membre tellement écrasé qu’il est impossible de le reconstituer, une amputation devient nécessaire. Mais dans un cas de maladie c’est toujours un médicament qu’il faut administrer. Une opération ne peut être qu’un palliatif, un trompe l’œil, et le plus souvent une mauvaise action b

(l) RÉFI.EXIONS Stm LES OPÉRATIONS

L’allopathie ne disposant d’aucun médicament, je l’excuse de tenter un peu au hasard, toutes sortes d’opérations. Car il en est des maladies comme des plantes. Certaines d’entre elles meurent dès que le tronc est coupé, quand même les racines n’auraient pas été touchées, tel que le chêne, etc... U’autres, au contraire, se. multiplient d’autant plus qu’elles ont été divisées on plus de tronçons, tel que le chiendent. Tels aussi certains animaux. Le même phénomène se produit dans

Non seulement ces amputations de bras ou de jambes ou autres parties du corps sont à condamner ordinairement, mais encore ces coups de bistouri dans un abcès froid ou chaud, dans un panaris, un phlegmon, un anthrax, etc... En effet, toujours en se rappelant la définition que j'ai donnée de la mladie, il ne s'agit pas pour guérir l'un de ces abcès, de le vider artificiellement du pus qu'il contient; le lendemain il sera rempli de nouveau, et de même indéfiniment. Ce qu’il faut, c’est en supprimer la cause, c’est en détruire la semence, et le mal séchera de lui même. Pour faire mourir un arbre on n’en coujje pas les branches, autrement il en repousse par centaines, mais on coupe les racines, il sèche alors de lui-même. Le moyen intelligent de vider un puits n’est pas d’y des-

Ics maladies. Los unes s’éteiguent après l’extraction de la partie principale affectée, quand même il reste des racines plus profondes. Mais le plus .souvent le contraire arrive, la maladie s’étend d'autanl plus qu’elle a été divisée eu phrs de Irouçons. C'est doiu- .lu petit boiilieiir que l’on hasarde une opération. t)«> fait, honnêtement, on doit rarement s’.v décider, et seulement aprùt tout autre moyen épuisé.

cendre avec des seaux et d’en épuiser l’eau, le lendemain il sera rempli de nouveau. Ce qu’il faut c’est en couper la source. Au bout de peu de jours, il est vide. Il en est de même de toute maladie. Un coup de bistouri le vide pour l’heure, mais quelques jours plus tard il est plein de nouveau. Le pus se reproduit indéfiniment, le mal devient chronique, les chairs et les os se putréfient et bientôt arrive la mort. Ce qu’il fallait, c’était un médicament pour détruire la cause de la suppuration et l’abcès n’eût pas tardé à s’éteindre. Telle est la manière de guérir réellement, rationnellement et scientifiquement. Tout autre procédé n’est qu’expédient de bonne femme, et n’aboutit qu’à prolonger les maladies et à vider les bourses. Donc, honnêtement et scientifiquement, une opération doit être très rare, et seulement quand tout autre moyen a été épuisé.

DE l’emploi du PLATRE QUE FAUT-IL EN PENSER?

Avez-vous le mal de Pott, la coxalgie ou la paralysie enfantine. On vous mettra

infailliblement dans le plâtre en attendant votre mort, qui ne saurait se faire attendre. Autrefois, dans les temps les plus enténebres du moyen-àge, on envoyait les gens a la question, on broyait leur corps sui la roue. La terre, dit-on, a tourné j je crois, moi, que c’est le soleil. Peu importe, ce que je constate c’est que les hommes n ont point changé. A notre époque de lumière, voici que les médecins de l’Ecole classique ont inventé des instruments de supplice non moins barbares et tout aussi inutiles, témoignage a crever les yeux des plus obstinés, de leur impuissance et du néant de leur thérapeutique, le plâtre. Ils vous fourrent un membre, quand ce n’est pas le corps tout entier, dans ce merveilleux appareil. Dans le vieux temps on avait assez d’humanité pour ne vous ensevelir qu’après votre mort. Aujourd’hui, le progrès veut qu’on vous enferme, tout vivant, dans un horrible cercueil.

Est-ce à dire que je condamne tout appareil? Non. Un appareil est nécessaire pour maintenir un membre, l’épine doi-sale, dans leur position normale quand ils ten-

ciraient à prendre une fausse direction.

Mais il faut un appareil à jour qui laisse pénétrer l’air et n’entrave en rien la circulation du sang et des humeurs. Le plâtre ayant tous ces inconvénients ne peut jamais être employé.

Mais l’Homœopathie qui se servira d’un appareil à jour dans la coxalgie, le mal de Pott, etc... ne comptera pas sur lui pour la guérison du malade ; mais uniquement sur le médicament. Comme l’allopathie n’en possède aucun, elle n’a jamais lieu de se servir d’appareil, pas même et surtout du plâtre qui est simplement une monstruosité en thérapeutique.

Donc, chers malades, ne vous laissez jamais fourrer dans le plâtre par qui que ce soit. Ce procédé absurde ne peut qu’enfermer le loup dans la bergerie et provoquer des catastrophes mortelles. Ce n’était vraiment pas la peine de faire de si longues études pour arriver à un si pitoyable résultat. Quand nos arrière-neveux liront qu’au vingtième siècle la médecine en était réduite à ces stupides expédients, ils au-

vont honte de leurs aïeux, pourtant si orgueilleux de leur néant. Ileiu’euseiuent r Floinœopathie veille.