‹ La satire en France; ou, La littérature militante au XVIe siècle (volume 4)Chapitre 155 sur 254 · Promené · texte numérisé non relu

Promené

LE PHILOGELTB. 427

H lui en r«9tait asse? pour entreprendre et terminer, avant d^ mourir, une nouvelle e«mp»gne contre leis Jésuites.

P'autres hommes mêlés dès long^temps aux luttes de Top'posilion, se trouvaient ramenés, par le flux et le reflux des événements, sous la bannière royale. Nous avons rappelé ailleurs le singulier revirement qui s'opère alors dans les doctrines politiques des deux partis. François Hotman, Fauteur de la GatUe Franhe^ s'était fait, sur ses viepi jours, le champion du droit monarchique contre la Ligue et la papauté. A la bulle d'excommunication lancée contre le roi de Navarre, il opposait le BiiMum Fulmen^ long et lourd traité, bien inférieur aux écrits de sa jeunesse, et qui eut cependant le succès d'un pamphlet. Son frère, Antoine, après avoir soutepu les droits du cardinal de Bourbon, se réfutait victorieur sèment Jqi-méme dans le Traité de, la loi salique. Son ne^ yen, Jean de Yillers Hotmen, lançait, au milieu de la déroute de la Ligue, VÀtai^Chopiny satire burlesque et sanglante dirigée contre les principaux chefs de l'Union, et brûlée par ordre du Conseil. Henri Sstienne sonnait, dans sa Musa MonUriXf le glas funèbre du « Cav6t$ vobisprinoipeê'^y en mémoire de Jacques Clément. Quelques années auparavant, indigné des injures et des mensonges dont on poursuivait son bienfaiteur Henri III, il écrivait une ÉpUre en réponse aux calomniateurs. Par un de ces retours fréquents dans les jours de révolution, Estienne essayait de briser entre les mains de ses adversaires une^arme, dont il avait lui-môme trop souvent abusé. L'aqteur de VApologie pour Hérodote pou*vait-il se flatter d'avoir toujours dit la vérité ? S'il ne fut pas le véritable père de la Vie de sainte Catheriney l'un des plus abominables pamphlets du siècle , du moins on l'en avait cru capable. Son humeur satirique, son imagination ardente et soupçonneuse ne pouvaient manquer de s'exalter à la vue des triomphes de la Ligue; il la combattit jusqu'à la mort. Le dialogue latin du Philocelte et de Coronellus * est

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