‹ La science de l'invisible (volume 2)Chapitre 1 sur 29 · PARIS · texte numérisé non relu

PARIS

GERMER BAILLIÈRE, LIBRAIRE-ÉDITEUR Rue de l'École-de-Médecine, 17.

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AVANT-PROPOS

Dieu, l’dine, la liberté, tels sont les trois sujets constamment traités dans ces Eludes. Nous ne connaissons pas de questions plus graves, plus importantes, plus actuelles, connue on dit, que celles qui se rattachent à ces réalités invisibles. Sur ces questions, nul esprit sérieux n’ose plus désormais rester indifférent. Quiconque n’esl pas exclusivement dominé par la passion des intérêts matériels et a conservé quelque souci de la dignité de l’homme, de sa grandeur vraie, de son progrès moral, sent bien qu’il doit prendre un parti à l’égard de ces problèmes dont la

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solution négative ou affirmative entraîne de si grandes conséquences.

Il existe en France, depuis soixante ans, une philosophie à la fois religieuse et libérale, humaine et nationale, qui enseigne l’existence d’un Dieu personnel, l’immatérialité de l’âme, la liberté, le devoir et le droit. C’est à servir cette philosophie que visent les écrits contenus dans le présent volume.

Quoique composés séparément, ces fragments se tiennent entre eux. Ils vont naturellement de la liberté à l’âme, de l’âme à Dieu, de la psychologie à la théodicée. On y trouvera de la critique, mais aussi quelques recherches personnelles, et même de la théorie pure, notamment dans YÉtude qui a pour litre : Des fondements psychologiques de la métaphysique religieuse. Celui qui touche à de telles matières, fût-ce dans un cadre restreint, n’a pas le droit de se dérober aux fatigues de la pensée et de l’investigation.

Ce volume se termine par deux morceaux écrits depuis plusieurs années. Ceux qui savent avec quelle touchante éloquence, quelle délicatesse et quelle sincérité un maître vénéré, un vrai sage, M. Ph. Dami-

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ni

ron, parlait de l’âme et de la Providence; ceux qui se souviennent du vigoureux talent déployé par M. Émile Saisset, dans son Essai de philosophie religieuse, jugeront sans doute que ces deux derniers fragments se rattachent étroitement aux Études qui les précèdent.

Ch. Lévêque.

Bellevue-sous-Meudon, 12 mars 1865.

LA

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