DOUBLE MYSTÈRE

MYSTÈRE d'amour. . ( Expliqués et conciliés par — mys- MYSTÈRE DE JUSTICE, l tère de charité.

Le dogme, formulé et défini par Fesprit de charité, doit s'interpréter également en esprit de charité.

L Le péché originel ne nous serait pas imputable, si nous en étions innocents.

IL Si Ton explique Dieu en le comparant avec rhomme, soit dans ses miséricordes, soit dans ses

colères, on tombera nécessairement dans Tabsurde.

III. La damnation éternelle est basée sur un fait, et non sur un nombre. Tous les hommes^ peuvent l'éviter, voilà le fait, et le nombre de ceux qui ne le veulent pas est inappréciable pom:* d'autres que pour Dieu, qui seul connaît et juge le fond des cœurs. On se fait une idée fausse de I«( damnation, en y faisant intervenir Dieu comn^e vengeur actif, tandis que Dieu laisse venger seq lois par la force même de ses lois, et les pécheurs souffrir par la privation des biens dont ils se sont rendus indignes.

Montrer ici combien tout commentaire, soit pour charger, soit pour adoucir ce dogme rigoureux et terrible, serait déraisonnable et ridicule.

autrI objection.

l'abandon ou se trouve l'église.

Abandon prédit, — discessio qui doit précéder l'époque di]^retour4e^uifs et du grand triomphe de la foi.