PRÉFACE XXV

s'est pas proposé le mêrjie objet (tue saint François d'Assise, ni sainteChanta^leraême but que sainte Thérè^se. Et puisque je nomme ici des saintes eC- dfcs saints, nous n'avons besoin que de feui^letei une Année liturgique, ou, à plus forte ra'i,on, les Acta sanctorum, pour y apprendre en combien de manières un saint peut différer d'un saint, une sainte d'une autre sainte, et pour y reconnaître une preuve nouvelle de cette « Liberté ».„

Il ne me reste plus, en prenant congé, qu'à m'excuser d'avoir écrit cette Préface, dont je sais fort bien que les raisonnements ne donneront pas à un recueil d'articles l'unité d'un livre, et qui, sans doute, comme toutes les préfaces, a le tort, en précisant les inten-» tions de l'auteur, de sembler avouer qu'elles ne se dégageraient pas clairement de la lecture de son livre. Et, en effet, c'est l'ordinaire objet des préfaces. Elles expriment plus clairement ce que nous craignons de n'avoir pas dit avec une clarté suffisante. On nous accordera d'ailleurs que, si l'observation est vraie d'une manière générale,