‹ La sculpture à Troyes et dans la Champagne méridionale au seizième siècle; étude sur la transition de l'art gothique à l'italianismeChapitre 13 sur 204 · Les unes et les autres ont été très restaurées · texte numérisé non relu

Les unes et les autres ont été très restaurées

5. Ils donnèrent à Saint-Jean une des plus belles vitres qui soient à Troyes.

6. Voir la description de ces vitraux et la reproduction de quelques-uns d'entre eux dans la Statistique monumentale de l'Aube de M. Fichot, t. III, et dans Arnaud, Voyage archéolo(/i(iue dans le département de l'Aube. M. Pigeotte a publié sur ces ouvrages divers documents intéressants, Cath. de Troyes, p. 47.

ornèrent, elles aussi, de vitraux, et comme beaucoup d'inscriptions votives ont été conservées avec leurs dates, ces verrières sont fort intéressantes pour l'étude de l'évolution de l'art dans la région troyenne, indépendamment même de leur valeur'. Celle-ci était si bien reconnue que quand en iSOO le chapitre de Sens' eut à faire fermer la rose du portail que terminait Martin Cambiche, c'est à des Troyens qu'il s'adressa et il ne les paya pas moins de 805 livres tournois (près de 26 650 francs).

Un des luxes des bourgeois qui contribuait le plus à la décoration des églises était leurs monuments funéraires. On ne A'oit pas, il est vrai, que l'usage leur permît de faire élever des statues sur leurs tombes; cet honneur paraît avoir été réservé plutôt aux dignitaires ecclésiastiques, et plusieurs d'entre eux en profitèrent, les évoques Louis (1483) et Jacques Raguier (1518), notamment, etForjot, l'abbé de Saint-Loup (1514); mais les pierres tombales étaient d'un emploi courant et la Champagne méridionale en a conservé d'admirables. Celles du xm° et du xiv' siècle qui subsistent à Troyes et aux environs, à Villemaur, Creney, Saint-Aubin (près deNogent-sur-Seine)^ Messon, etc., sont peut-être moins remarquables que celles de Chalons-sur-Marne, les plus belles de France, sans doute '*, mais pour le xv° siècle et pour le xvi° siècle la série est. incomparable. A la vérité, toutes n'ont pas été faites à Troyes et nous savons que certaines ont été expédiées de Paris '^; les tombiers troyens devaient être fort nombreux pourtant, et beaucoup, h en juger par les œuvres qui nous restent d'eux, fines et à la fois d'une extrême largeur de style, étaient des ouvriers de talent ^ Comme forcément ils dataient leurs œuvres, eux aussi, elles peuvent donner d'utiles indications sur

1. Beaucoup ont été reproduites par Fichot, dans sa Statistique monumentale; Robert en a photographié un très grand nombre.

2. Pigeotte, Cath. de Troyes, p. 48, 61, 62, et Rondol, Peintres-verriers, p. 244.

3. Plusieurs ont été reproduites par Fichot, Stal. mon., et dans Arnaud, Voyage archéolofjiqiie.

4. L'une d'elles a été reproduite par Gonse, VArt gothique, p. 390.

5. Celle du chanoine Jaquoti et de sa mère, à la cathédrale (f 1313 et 1526), est signée de Jean Lemoigne, tombier à Paris; ce Lemoigne était un grand fabricant parisien, qui a fourni de pierres tombales beaucoup d'églises de la Hrie, de la Champagne et même d'Auxerre. Fichot en cite plusieurs, Stal. mon., t. III, p. 375, et l'on en pourrait ajouter d'autres à sa liste; il a reproduit la tombe de Jaquoti, ibid., p. 374.

6. Robert a photographié d'excellentes pierres du xv" siècle à Saint-Maclou de Bar-sur- Aube (n°' 8642 à 8648 du Cat. mon. hisl.). Plusieurs du xvi° sont reproduites dans Fichot.

les modifications du goût de nos bourgeois', et elles sont d'autant plus importantes à cet égard que les imagiers eux-mêmes étaient souvent en môme temps tombiers^

Quand nous aurons cité les peintres, nous en aurons fini avec les « industries d'art » qui, outre les imagiers, alimentaient le luxe et servaient la piété de la bourgeoisie troyennc. Les peintres formaient un des métiers les plus nombreux, et l'on a pu en citer jusqu'à cent vingt pour les premières années seulement du xvi' siècle ^ Il s'en faut d'ailleurs que tous fussent de gros personnages : assurément, dans les dynasties des Cordonnier ou des Copain, dans celles des Passot, des Pothier, des Tharonot, il ne pouvait manquer de se trouver des maîtres de valeur, et leurs noms reviennent trop souvent dans les comptes pour qu'on puisse les tenir pour des ouvriers négligeables; pourtant une remarque fort juste a été faite par M. Babeau, et elle ne saurait ne pas venir à l'esprit pour peu qu'on lise avec quelque attention l'interminable liste publiée de leurs ouvrages, à savoir le petit nombre d'œuvres originales que l'on signale d'eux : les payements se rapportent toujours à la mise en couleur ou au « raccoutrcment » de statues, à des décorations temporaires pour des cérémonies funèbres ou entrées de rois, et jamais presque il ne s'agit d'un « tableau », au sens moderne du mot.

Ces besognes, il est vrai, que nous tenons aujourd'hui pour vulgaires et que mépriserait un artiste, n'étaient point dédaignées alors, et l'on voit les meilleurs maîtres s'y prêter. Jean I" Copain repeint et dore des chapelles à la Madeleine; Louis Pothier fait le modèle d'une bannière et lave lui-même les « couleurs sur le tafTetas pour les brodeurs * » ; Nicolas II Cordonnier dessinait « un patron de damas, lequel est envoyé à Lyon pour faire les beaux habits » d'une des images de la Madeleine. Ce dernier article pourrait étonner, mais il n'est pas douteux qu'à ïroyes, au commencement du

1. Le Clert, Note pour servir à l'histoire du costume des bourgeois en Champagne vers le milieu du XVI' siècle (Ann. Aube, 1S99).

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