Provenant de l'église Sainl-Sympliorien

5. Nous avons à peine besoin de noter que la main droite de la sainte Elisabeth a été refaite : peut-èlre aurait-on pu s'adresser, pour restaurer une telle œuvre, à un ouvrier plus habile.

ClUhi l..iiKtlot.

Troyes, Saint-Jh.w. La VisiUiUon.

Haut. I ni. 31. — Voir p. 140.

très exactement noté, on ne voit pas que les premiers symptômes de l'évolution qui va se produire dans l'école, et qui sont très sensibles, aient été aussi clairement aperçus. Il nous faut, en effet, examiner une fois de plus les plis et, quitte à nous répéter, signaler ces cassures et ces chiffonnâmes, à la manche et sur la robe de sainte Elisabeth surtout; ce sont ceux que nous trouverons dans nos statues de la transition; et, mélangés, comme ici, à ces beaux plis droits, forts ot souples, ils font prévoir la déformation générale prochaine et l'approche des modes nouvelles. Un autre signe nous en avertit également, un peu secondaire peut-être, mais qui n'est pas sans intérêt : la disposition des rubans de la ceinture. Dans toutes nos statues gothiques, la ceinture est indiquée, et nos imagiers, si épris du détail vrai et pittoresque, se seraient gardés de négliger un élément aussi décoratif; elle joue son rôle, avec le chapelet, dans le costume troyen. Ici aussi elle se retrouve, mais singulièrement maniérée : les longs rubans sont comme collés à la jupe, ils en pénètrent les plis, et le naturel d'autrefois semble avoir fait place à une sorte de stylisation. Ce procédé deviendra général dans l'atelier de la période de transition où le maniérisme s'exaspère le plus étrangement, dans celui que nous avons appelé de « Saint-Léger », et si nous l'avons rencontré une fois déjà, c'est dsius la. Sainte Savine de la façade de Saint-Andrélès-Troyes, produit assurément d'un atelier attardé, puisque le portail ne fut terminé qu'en 1549. Dernière remarque enfin : tandis que, suivant une habitude ancienne, un mot {animam...) emprunté au Magnificat est brodé en capitales gothiques sur les manches de sainte Elisabeth, comme une autre formule l'avait été sur la robe de la Vierge de l'Hôtel-Dieu, c'est une broderie de décor purement italien qui garnit le manteau de la Vierge, accentuant ainsi le contraste entre les deux tendances qui se partagent ce beau groupe '.

Ce monument fit fortune à Troyes, semble-t-il; non seulement l'atelier dont le maître l'avait imaginé le reproduisit, comme le prouve la Sainte Elisabeth de Virey-sous-Bar ' (au nord de Bar-sur-Seine), mais d'autres corporations s'approprièrent ce modèle, et c'est ainsi qu'il

1. Il est curieux lie remarquer que ce morceau, si habile d'exécution dans l'ensemble, présente certaines gaucheries bizarres; c'est ainsi que le bloc où il a été laillé semble avoir été mal mesuré et s'est trouvé trop court : la Sainte Elisabeth est comme écrasée, et sur le devant ses vêlements n'ont pas la saillie de ceux de la Vierge. Ce n'est là, d'ailleurs, qu'un très léger défaut.