‹ La sculpture à Troyes et dans la Champagne méridionale au seizième siècle;Chapitre 10 sur 208 · Rep. dans Fichot, Stat. mon,, t. 1, p · texte numérisé non relu

Rep. dans Fichot, Stat. mon,, t. 1, p

6. Jbid., p. 242. Celui de Bouilly a été très restauré. Il existe des fragments de tabernacles analogues à Sainte-Maure et à Greney (Rep. dans Fichot, Stat, mon., t. I, p. 69 et 215), et, dit-on, dans la collection Basilewsky (de Ghampeaux, le Meuble, 1, 152).

7. Rep. dans Fichot, ibid,, t. II, p. 469. Des restes de tribunes se voient encore à Creney et à Pont-Sainte-Marie, ibid., t. I, p. 14 et 66.

8. Rep. dans Fichot, ibid,, t. II, pi. I, III et III bis et pages 268-70, et dans Arnaud, Voyage archéologique. Les panneaux ont été moulés pour le musée de Troyes; le détail s*en trouve dans le Catalogue des sculptures, n" 270. Voir Aufauvre et Fichot, Album pitt. et mon,, p. 57-58, et Babeau, Prédécesseurs de Gentil, p. 53; et plus loin, p. i42.

Thomas et Jacques Guyon*, et comme des Guyon se retrouvent à maintes reprises dans nos comptes, on ne saurait guère douter que ces maîtres fussent de Troyes. C'est en 1521 qu'ils achevèrent leur œuvre, la grille de clôture et les 26 panneaux de la balustrade, ornés de scènes tirées de la Passion du Christ et de la Vie de la Vierge \ ces derniers surtout, placés du côté du chœur, sont, pour la plupart, des chefs-d'œuvre de grâce et d'ingéniosité. Sans doute, ils sont seuls à être entourés d'architectures gothiques, et dans les autres, comme à la clôture, c'est l'arabesque qui domine; nous aurions peine toutefois à ne pas ranger les Guyon parmi les ouvriers d'inspiration profondément traditionnelle encore : si leur décor, devançant la mode troyenne, est déjà en partie dans le goût nouveau, leur sculpture, dans la Vie de la Vierge particulièrement, est conforme par son sérieux, par la simplicité grave de sa composition, par rémotion intime des personnages, à la vieille tradition française; presque aucune des déformations qui deviennent si sensibles dans l'art de transition n'y apparaît encore, et peut-être est-il plus raisonnable de juger d'une œuvre par la qualité de son inspiration que par la manière d'un décor, assez maladroit à tout prendre, et qu'avait bien pu inspirer à l'atelier la fantaisie de quelque client «distingué ».

Les orfèvres ne devaient pas être moins occupés que les huchiers. La confection des- bijoux dont les bourgeoises de Troyes aimaient à se parer, comme nos statues en témoignent, et des châsses qui remplissaient les trésors des églises, leur donnait de nombreuses occasions de faire valoir leurs talents, sans compter les présents d'orfèvrerie que la coutume exigeait qu'on offrît aux rois et aux grands personnages à leur entrée dans la ville. Les comptes ont conservé les noms de beaucoup d'entre eux; ils étaient souvent orfèvres de père en fils, et ce sont de vraies dynasties, telles que les Chevry et les Laubressel. Mais le plus connu de tous, le plus illustre, devrait-on pouvoir dire, parmi ces « maistres esgardez sur le faict et estât d'orfebvrerie * », fut Jean Papillon, et son chef-d'œuvre, le Chef de saint Loupy était si magnifique qu'en plein xviii* siècle le cardinal

1. Rep. en fac-similé dans Fichot, ibid,, p. 271. « Ce fut faict Van de grâce mil v*^ et vingt et ung. Ttiom. Guyon, Jacques Guyon, maîtres menuisiers. »

2. Jaquol, Essai sur les aHistes troyens {Mém, Soc. Acad, Aube, iS69, p. 293).

de Bouillon, passant à Troyes, se plaisait encore à le déclarer plus beau que tout ce qu*il avait vu en Italie *.

C*est un de nos bourgeois qui Tavait commandé, ce Nicolas Forjot, qui, fils d*un maréchal ferrant du village de Plancy, s*était élevé par son seul mérite aux plus hautes dignités de Téglise de Troyes, et, devenu abbé de Saint-Loup, prieur-maitre de THôtel-Dieule-Comte, avait enrichi ses églises et chapelles d'œuvres d*urt dont le souvenir n'est pas perdu '. La commande avait été donnée en 1500 et le travail avait duré trois ans ; mais quelles que fussent les ressources d*un aussi grand personnage que Tabbé, la dépense passa ses moyens et il fallut faire faire à la châsse un tour de France pour recueillir de la piété et de Tadmiration des fidèles les 2 200 livres tournois (soit plus de 70 000 francs] qu'elle avait coûté '. C'est en 1 505 seulement que Tévêque Jacques Raguier put la consacrer et y déposer solennellement la relique du saint patron de Troyes, devant un immense con cours de peuple, « venu là en grande dévotion [et] qui pleurait de joie et bénissait Dieu ^». L'œuvre naturellement a disparu, brisée par des fanatiques qui s'introduisirent nuitamment en janvier 1794 dans la cathédrale où elle avait été déposée; mais les descriptions qui nous en restent nous la montrent comme d'une richesse singulière, haute de cinq pieds et large de trois, et figurant, en or et argent, avec des pierreries, le buste de l'évéque porté par deux anges, sur un socle orné de statuettes, de reliefs et de plaques d'émail. Les émaux seuls subsistent au trésor de Saint-Pierre', et ils sont de bon travail de Limoges *, mais ils ne nous renseignent pas sur le style de la châsse : à en juger cependant par ce que nous savons de sa forme, qui est dans la plus franche donnée traditionnelle, et aussi par le goût de Forjot, qui ne parait pas avoir été ami des nouveautés, ainsi qu'en témoignent sa Vierge de l'Hôtel-Dieu, son

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